还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已(yǐ)经下(xià)过好几场(chǎng)雪了，但(dàn)在这个特殊的夏日却突(tū)然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的(de)刀郎再度(dù)复出，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年过去了，可这位大漠歌手再一(yī)次火了。

最近刀郎新专辑(jí)《山歌廖哉》上线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争(zhēng)议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡，勾栏从来扮(bàn)高雅，自古公公(gōng)号威名”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这样(yàng)的(de)词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀郎(láng)在二十年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪(xù)，这首(shǒu)歌曲(qū)才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人的视(shì)频下留言，其(qí)留言热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾(zāi)区，短短几天(tiān)留言更是(shì)突破四百万。

看着网友(yǒu)们(men)自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一(yī)个很爽的现实：

刀(dāo)郎新歌发行，热热闹闹地(dì)演(yǎn)变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复仇情(qíng)绪的蔓延。

但(dàn)平心而论，如(rú)果你完整(zhěng)地听完(wán)这首歌，或(huò)许会有不一样的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年(nián)磨一(yī)剑真(zhēn)的(de)只(zhǐ)是为了(le)揶揄(yú)所谓(wèi)的那些人吗？

我们先(xiān)来了解一下这首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个故(gù)事，是其笔下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国的(de)地方，这(zhè)里的人有一个很奇怪的特点，那(nà)就是以(yǐ)丑为美，各种(zhǒng)观点均(jūn)完全和正常世界颠(diān)倒(dào)。

原本俊朗(lǎng)阳光(guāng)的少年在这里，却被当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的异(yì)类。

无可奈(nài)何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生活。

经(jīng)年累月带着面具生(shēng)活的马骥(jì)再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他(tā)想方(fāng)设(shè)法(fǎ)逃出去(qù)，回到正常(cháng)人的世界(jiè)里。

至此(cǐ)日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反(fǎn)复复出现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词一本书多重，一本书多重有一斤吗其实就是一种颠(diān)倒的体(tǐ)现。

据(jù)说罗刹国又一条小河(hé)，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头(tóu)叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自(zì)以(yǐ)为是(shì)自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道(dào)自己究竟是个(gè)什么东西，所以才(cái)会(huì)一直自视清(qīng)高认(rèn)不(bù)清自己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐(lè)、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可我(wǒ)想说的是，如果你真(zhēn)的这么觉得(dé)，那就太小看刀(dāo)郎的格局了。

这首歌绝不是为了(le)讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人根本不值得(dé)刀(dāo)郎如此(cǐ)讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋友说：“以(yǐ)我对他的了解(jiě)，不是这(zhè)么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意(yì)解读为刀郎对(duì)社会丑(chǒu)恶(è)现(xiàn)象的嘲讽(fěng)、不是(shì)具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小(xiǎo)说研究者(zhě)，我支持刀郎的这种创新，很(hěn)喜(xǐ)欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别(bié)人(rén)的讽(fěng)刺，最终升华向(xiàng)现实(shí)社会的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我(wǒ)的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道(dào)真的不值(zhí)得(dé)我们去思考吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的(de)震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实(shí)不就(jiù)是真(zhēn)的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒黑(hēi)白(bái)的乱象(xiàng)，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这(zhè)把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特(tè)说：“这是一(yī)个颠(diān)倒混乱(luàn)的(de)时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重(zhòng)整乾(qián)坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧，甚(shèn)至捧上神坛(tán)，称他为“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵(líng)魂的(de)背后深藏(cáng)一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想让(ràng)全世界看清他的(de)脸(liǎn)。

“我(wǒ)戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省(shěng)内江市一本书多重，一本书多重有一斤吗的一个(gè)小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗(luó)家却是文艺(yì)世家(jiā)。

父(fù)亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥(gē)哥虽(suī)然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于(yú)调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小(xiǎo)时候就非(fēi)常记恨(hèn)哥哥(gē)，对他更(gèng)是动(dòng)不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经谈(tán)过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地(dì)冲着哥(gē)哥大喊“绿帽(mào)子(zi)”。

哥(gē)哥(gē)因为这(zhè)样而暴(bào)怒，于是大打了他(tā)一顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是(shì)大骂了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离家(jiā)出走，谁料路(lù)上(shàng)遭遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无法安(ān)宁，只(zhǐ)能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十(shí)块钱，他在城里歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空之际(jì)跟着(zhe)老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学(xué)了音乐的罗林那是(shì)青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌(gē)舞厅里罗(luó)林(lín)和另一个(gè)主唱(chàng)廖健，自(zì)发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正(zhèng)是因为少年(nián)天真热(rè)情，所(suǒ)以自己希望音乐能像手术刀(dāo)一样，能够(gòu)犀(xī)利(lì)地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万(wàn)没想到的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了(le)，因为乐队赚不到钱(qián)，所以(yǐ)大家吃饭都成了(le)问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子杨娜生女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱(qián)更是难上加难。

于(yú)是妻子(zi)在孩子出(chū)生后的40天，就果(guǒ)断离开了罗林，只留下一张字条“你给(gěi)不了(le)我想要(yào)的生活(huó)。”

他成为了单亲爸爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成一首(shǒu)歌《孩子她(tā)妈(mā)》。

“孩(hái)子她妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大(dà)，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回来(lái)，于是罗林把孩子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐队四处流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很可观，月入(rù)过万也是常有(yǒu)的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十(shí)分没劲得很。

再(zài)三思考之(zhī)后他离开了(le)乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老(lǎo)家。

来(lái)到(dào)新疆，由于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这个时候(hòu)，他还根据当地刀郎部落文化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同(tóng)年(nián)刀郎为(wèi)了让父(fù)母孩(hái)子生活过得(dé)更好，于是和(hé)新(xīn)疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公司合作(zuò)，陆续推出了(le)专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也跟着(zhe)来(lái)了。

最红的时候，他每天都会(huì)收到无数(shù)记者和(hé)朋友(yǒu)的来电，可那时候(hòu)他(tā)的心里只有(yǒu)一(yī)个想法：躲(duǒ)起来，躲到(dào)一个(gè)没(méi)人认识的地方。

或许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还是可以办(bàn)到的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到了幕(mù)后，跟(gēn)着妻(qī)子和(hé)女(nǚ)儿过上(shàng)了(le)半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过(guò)去，可剩(shèng)下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎(láng)的(de)常态，他就那(nà)么安安静静地采风生活，听众也越(yuè)来越(yuè)少(shǎo)...

其(qí)实这些年，刀郎(láng)一直都没(méi)有闲着。

他(tā)有举(jǔ)办(bàn)过(guò)演(yǎn)唱(chàng)会(huì)，也发(fā)过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电视剧《我是特种(zhǒng)兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网(wǎng)友在一场婚礼上看到了身体发福，头发也(yě)不见了的刀郎(láng)...

似(shì)乎(hū)这个当年(nián)放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运，但(dàn)这就是(shì)他发自内心想要的，做一个(gè)单纯音乐(lè)的(de)音乐人而已。

或许在(zài)刀郎隐退的(de)这(zhè)些(xiē)年，华(huá)语乐(lè)坛早就日(rì)新(xīn)月异了(le)，那些口(kǒu)水歌、网络神曲(qū)却成(chéng)了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀(dāo)郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候，我们才突然(rán)惊(jīng)醒(xǐng)：原来他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰(yǎng)的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那年的那场如期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中(zhōng)，掩盖了过去的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的(de)冬天(tiān)。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以(yǐ)有人在(zài)听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就(jiù)是文化的润(rùn)物细无声的(de)力量所(suǒ)在吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这(zhè)个名字似乎也(yě)快要(yào)被大众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任何预告，刀郎就以一(yī)首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文化与(yǔ)民族音(yīn)乐相结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐(lè)坛(tán)一重(zhòng)击。

所以如果将这些苦心孤(gū)诣的(de)创作，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了(le)，更是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的创作人，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果你有认真听完整首歌，你(nǐ)就会发现刀郎笑(xiào)骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈(bèi)猖狂的整个圈子(zi)。

为什(shén)么(me)现在还(hái)有那么(me)多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗(ma)？不然。

有人压(yā)根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他(tā)们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人的(de)印象是淳朴(pǔ)真实的，而《罗刹(shā)海(hǎi)市》给人(rén)的印象(xiàng)是(shì)批(pī)判(pàn)勇敢(gǎn)的。

而(ér)这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐(lè)圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要像刀郎这样的(de)声(shēng)音，需要一(yī)首《罗刹海市》来(lái)荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风气已经忍受太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我想到了动画电(diàn)影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现实意义(yì)！

现在这个时代公众(zhòng)心智已(yǐ)经开启，是(shì)一个(gè)反权威、反(fǎn)主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势(shì)拉帮结伙的(de)时代(dài)，奉劝各行各业、各道各路(lù)牛鬼蛇神(shén)多(duō)一(yī)些真诚、少(shǎo)玩些(xiē)套路和圈(quān)子(zi)......

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