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高山流水是(shì)什么意思服务项(xiàng)目，服务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙(yá)鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋洋(yáng)兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高山(shān)。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴(qín)，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流水(shuǐ)，只有钟子期能(néng)领(lǐng)会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故(gù)事。

　　清代琴家张孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是(shì)近代流(liú)传最(zuì)广的(de)曲目(mù)之(zhī)一(yī)。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅(shàn)长于弹(dàn)奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北(běi)面(miàn)游览时(shí)，突然遇到(dào)了(le)暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲(qū)；

　　接(jiē)着，他(tā)又演奏了山(shān)崩似的乐音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫道：”好曲！真是(shì)好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语，赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过(guò)招呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频(pín)点头(tóu)：”好(hǎo)啊(a)，巍巍峨(é)峨，真像(xiàng)是(shì)一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉(chén)思于流(liú)水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就能(néng)完(wán)全听出它的(de)意(yì)旨和(hé)情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您(nín)的(de)听音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说的(de)跟我心里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是(shì)结为知音，并(bìng)约好(hǎo)第(dì)二年再相会论(lùn)琴。

　　可是(shì)第(dì)二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以(yǐ)用语言(yán)表达，于是就(jiù)摔(shuāi)破了自己从不(bù)离身的古琴，从(cóng)此不再抚(fǔ)弦弹奏，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难觅。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水余音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间难(nán)得几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这种乐曲恐(kǒng)怕是高山流(liú)水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲(qū)，有(yǒu)如高山(shān)流(liú)水，听(tīng)得(dé)人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里(lǐ)高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是(shì)：是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的(de)是(shì)上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自(zì)己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个(gè)特色(sè)其一个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾客到自(zì)己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳(ěr)，采耳是一个专业(yè)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思术语，意思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵，工具比较简陋，一般都是就地取材(cái)，一支竹签，一根细(xì)棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作(zuò)压(yā)力(lì)下，似乎越容(róng)易(yì)缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采(cǎi)耳(ěr)无(wú)论在(zài)技(jì)告哪(nǎ)术延深方面，还(hái)是在兴起李和(hé)领域方面，都有(y一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末(mò)清初(chū)时，采耳开始(shǐ)流入民间，并(bìng)融入到了(le)传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦(yì)不被湮(yān)没，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公(gōng)大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为(wèi)许多人人生的(de)一(yī)大享受。

　　而今重庆成都(dōu)更(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

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