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三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃(nǎi)迁是什么(me)意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙教材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊《三字(zì)经》。

　　《三字经》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括中国传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节义等等，而核心思想(xiǎng)又包括了“仁，义(yì)，诚(chéng)，敬，孝。

　　”背诵《三字经》的同时，就(jiù)了解了(le)常识、传(chuán)统国学及历(lì)史故(gù)事，以及(jí)故(gù)事内涵中的做(zuò)人做事道理。

　　《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版本，全文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不等。

　　《三字(zì)经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优(yōu)秀的蒙(méng)学读物(wù)，并(bìng)称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人(rén)之初，性本(běn)善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断(duàn)机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知义(yì)。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我中华(huá)悠悠五千年(nián)灿(càn)烂的经典传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶(jīng)，它承载着(zhe)一个民族的历(lì)史与精神，体现了独特的教育思想和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中(zhōng)国(guó)几千年(nián)来形成的独特的民(mín)族文化(huà)，在世界上也(yě)是举足(zú)轻重，并受到全(quán)世(shì)界的广泛关注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为素材，植根于(yú)传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的(de)影响，讲(jiǎng)述教育与(yǔ)学习重要性的(de)教育论著。

　　同时也是我(wǒ)国代古一部传统的(de)儿童启蒙识字(zì)教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变的社会环境下，德育教育也成为现行(xíng)教育改革(gé)所(suǒ)面临的(de)一(yī)个重(zhòng)要课题。

　　现在很(hěn)多学校也大冤种什么意思，大冤种是骂人吗把传承中华民族(zú)经典传统(tǒng)文化作为(wèi)新时期德育教育发展的重要途径。

　　传统文化的核(hé)心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是把(bǎ)德育放在首位的，一个(g大冤种什么意思，大冤种是骂人吗è)人(rén)首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的(de)传(chuán)统文化是中华先(xiān)贤们几千年(nián)来智慧(huì)的结晶，它使我中(zhōng)华民族历经几千年生(shēng)生(shēng)不(bù)息，屹立不倒。

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