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吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服(fú)衣冠，窥镜，谓其妻曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外(wài)来(lái)，与(yǔ)坐(zuò)谈，问之客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰(yuē)：“徐公不若君之(zhī)美也。

　　”明(míng)日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为不如；

　　窥(kuī)镜而(ér)自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我(wǒ)也；

　　客(kè)之美(měi)我者，欲(yù)有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌(jì)身长五十四·寸左右，而且形象外(wài)貌光艳美丽(lì)。

　　有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻(qī)子说：“我(wǒ)与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子(zi)说(shuō)：“您美(měi)极(jí)了，徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？城(chéng)北的徐公(gōng)齐国的最美的男子。

　　邹忌不相(xiāng)信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于是又问(wèn)他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎(zěn)么能比得上您呢？第(dì)二天，有客(kè)人(rén)从外面(miàn)来拜访，邹忌(jì)和他坐着谈话，邹(zōu)忌(jì)问客人道：“我和徐公相比(bǐ)，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前(qián)来(lái)拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他美丽；

　　看着镜子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与徐(xú)公(gōng)相差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我的(de)妻子(zi)认为我(wǒ)美(měi)，是偏爱我；

　　我的小妾(qiè)认(rèn)为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；

　　客(kè)人赞美我(wǒ)美，是有(yǒu)事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前(qián)385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌”，尊称“驺(zōu)子”，中国战国时期(qī)齐国人(rén)。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王(wáng)田因齐时期(qī)，以鼓琴游说(shuō)齐威王，被任(rèn)相国，封(fēng)于下邳(今江苏(sū)睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐(qí)宣王田(tián)辟疆。

　　他曾劝说齐(qí)威王奖励群(qún)臣吏民进谏，主张革(gé)新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤臣，处罚奸吏，并(bìng)选荐得(dé)力大臣坚守四境，从此齐国渐强(qiáng)。

　　前360年(nián)前后，齐威王(wáng)起用邹忌(jì)实行(xíng)改革，“谨修法律而(ér)督(dū)奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么(me)意思

　　意思(sī)：美丽(lì)。

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌(jì)讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自(zì)以(yǐ)为不如；窥镜而(ér)自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我也；妾(qiè)之美(měi)我者，畏我也；客之美我者，欲作家许地山简介，许地山简介资料(yù)有(yǒu)求(qiú)于(yú)我也(yě)。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹(zōu)忌）仔细地端详他，自己觉得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自(zì)己，更(gèng)是觉得自己(jǐ)与徐公相差甚远。

　　傍晚，他(tā)躺在床(chuáng)上(shàng)休(xiū)息(xī)时想这(zhè)件(jiàn)事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)斗举为(wèi)我美，是偏爱(ài)我；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是(shì)有事情要求于(yú)我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章(zhāng)塑造(zào)了邹忌这样(yàng)有自知(zhī)之明，善于思考(kǎo)，勇于进谏的(de)贤士形象。

　　又表现了(le)齐(qí)威王知(zhī)错能改，从谏如(rú)流的明(míng)君(jūn)形象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有(yǒu)广空中碧开(kāi)言路，采纳群言，虚心接受批评意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的问答开篇(piān)，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美(měi)自己(jǐ)的(de)因为，并因小悟(wù)大，将生活小事与国大事(shì)有机地联系起来。

　　由自己的“敝(bì)”，用类比培瞎推理(lǐ)的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚(shèn)”，充分显示了(le)邹忌巧(qiǎo)妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正(zhèng)是以自身的生活(huó)体悟，委(wěi)婉地(dì)劝谏(jiàn)齐威王广开言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从(cóng)而收到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并立，各国间的兼(jiān)并战争，各统治集团内(nèi)部新旧(jiù)势力的斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起(qǐ)云涌(yǒng)的反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的(de)时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政治舞(wǔ)台上(shàng)。

　　他们以自己的(de)才(cái)能和(hé)学识，游说于各国之间(jiān)，有的主张连横，有(yǒu)的主张合纵，所以(yǐ)，史(shǐ)称这些人为策士(shì)或纵横(héng)家。

　　他们提出(chū)一定(dìng)的政治主张或(huò)斗争策略，为(wèi)某些统治集团服务，并且(qiě)往往(wǎng)利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使诸侯(hóu)采纳(nà)，施展着自(zì)己治国(guó)安邦的(de)才(cái)干。

　　各国统治(zhì)者也(yě)认识(shí)到，人(rén)心的向背，是(shì)国家政权(quán)能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了民心(xīn)，国(guó)家的统治就难(nán)以维(wéi)持。

　　所以，他们(men)争相招(zhāo)揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支持。

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