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始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗 写作手法比喻和比拟怎么区分的,比喻写作手法的作用

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  比喻就是将(jiāng)彼(bǐ)物比此(cǐ)物,二者具有相似性(xìng)。

  拟(nǐ)人就是把(bǎ)事物人格化,将(jiāng)本(běn)来(lái)不(bù)具备(bèi)人动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有动作(zuò)和感情的(de)样子。

二(èr)者区别

  1.本体(tǐ)的(de)表现形式(shì)不同(tóng)。

  比喻的本体可出现可不出(chū)现,比拟(nǐ)的本体(tǐ)必(bì)须出现(xiàn)。

  2.喻体是具体的事(shì)物,可(kě)以确认。

  拟体(tǐ)不(bù)是具体事物,不能确认。

  3.修辞目的不同。

  比(bǐ)喻(yù)的目(mù)的(de)偏重于帮(bāng)助读者认(rèn)识或明(míng)白(bái)某种事物。

  比拟(nǐ)的(de)目的侧重于抒发某种情感,使读者受到感(gǎn)染,进而产生某种感情。

比喻与(yǔ)拟人例(lì)子

  比喻

  就(jiù)是(shì)将彼物比此(cǐ)物,二者(zhě)具有相似(shì)性(xìng)。

  例如:天上的(de)白云像棉花。

  很显然,这个例子是比喻句,因为(wèi)这个句子有本体“白(bái)云(yún)”、喻体“棉花”和(hé)比喻词(cí)“像(xiàng)”。

  通过例子,可(kě)以知(zhī)道判(pàn)断一个(gè)句(jù)子(zi)是不是比喻(yù)句(jù),不是出(chū)现“好(hǎo)像”“好(hǎo)似”“仿佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句了,而是要有本体(tǐ)、喻(yù)体。

  拟人

  就是把事物人格(gé)化(huà),将本来不具备人(rén)动作和感情的事物变成和人一样(yàng)具有(yǒu)动作(zuò)和感(gǎn)情的样子。

  拟人就(jiù)是把物当(dāng)人写,赋予物以人的动作(zuò)行为或思想情感(gǎn)。

  如:小草(cǎo)偷(tōu)偷地从土(tǔ)里钻出来(lái),嫩(nèn)嫩的,绿绿的。

  这(zhè)个句子就是采用(yòng)拟人(rén)的修辞手(shǒu)法(fǎ),一个(gè)“钻”更加形象(xiàng)生动地展现了(le)小草旺(wàng)盛的生命力。

常见写作手法

  夸张、对比、比(bǐ)喻、拟(nǐ)人、悬念(niàn)、照(zhào)应、联想、想象、抑扬结合、点面结合、动静结(jié)合、叙议结合、情景交融、衬托(tuō)对(duì)比、伏笔照应、托物言志、白描细(xì)描、铺垫悬念、正面侧面比喻象(xiàng)征、借古讽今、卒章显志(zhì)、承上启下、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚(xū)实(shí)相(xiāng)生、实写与虚写、托(tuō)物寓意(yì)、咏物抒情等。

作文(wén)中(zhōng)常见的(de)比喻(yù)和比拟修辞(cí)手法的区别

    导语(yǔ):比(bǐ)喻(yù)和(hé)比(bǐ)拟,都(dōu)是(shì)加强语言形象(xiàng)性(xìng)的(de)修辞手段,但它们是两种不同的(de)修辞方式(shì)。

  下面(miàn)是我(wǒ)整理(lǐ)的作文中常见的比喻和比拟(nǐ)修辞手法的区(qū)别(bié)的相关内容,欢迎阅读。

  

     比(bǐ)拟是物的人化或人的物化(huà)或把甲物拟作乙物,具有思想的跳跃性,能使读者展开想象的翅膀(bǎng),捕捉(zhuō)它的(de)意境,体味它的深意(yì)。

  

     比拟分为拟人和(hé)拟物。

  

     比拟离不开联想和想象。

  

     比拟是(shì)根据本体事物(wù)和拟作事物之间的(de)可拟性,借(jiè)助联想和想象而形成的辞(cí)格(gé),因此联(lián)想是通向(xiàng)比(bǐ)拟(nǐ)的桥梁,想象是比(bǐ)拟(nǐ)的(de)翅(chì)膀。

  

     比(bǐ)拟具有很强(qiáng)的感情色彩,是作者用自己自然流露的强烈感情(qíng)去感染读者的一(yī)种(zhǒng)辞格。

  

     比拟句(jù):就是借助丰富灶凯的想(xiǎng)像,把物当成人(rén)来写,或把人当成物来写,或(huò)把甲(jiǎ)物当成乙物来写。

  

     始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗比喻(yù):比喻(yù) 就是(shì)打比(bǐ)方,是用(yòng)本质不同(tóng)而又有相似(shì)点的(de)事(shì)物描绘事物或(huò)说明道理的辞(cí)格(gé)。

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     拟人:把(bǎ)事(shì)物人格化,把本(běn)来不具备人的一些动作(zuò)和感情的事物变成和(hé)人一样的。

  

     拟人就包括在(zài)比拟之中。

  

     比喻与(yǔ)比(bǐ)拟(nǐ)的性质不同、作用不同.比喻是用与本体事物有(yǒu)相似点(diǎn)的另一事物作比也就是打比方(fāng);一定得有相(xiāng)似点,通(tōng)过相衡辩袜似点使本体(tǐ)同(tóng)喻体联系起来,唤起人们的(de)联想,使人更具体地惑知事物。

  比(bǐ)拟即模拟,它是用(yòng)乙事物具有(yǒu)的特性(包括称渭(wèi)、动作、行为(wèi)等)写甲(jiǎ)事物,或者说是把乙事物的特性(xìng)强加于(yú)甲事(shì)物。

  乙事物(wù)般是有生命(mìng)力的,能活动(dòng),有感情的;它比甲事物具体实在,于是本来较抽象、不太实在的事(shì)物变(biàn)得(dé)具体实(shí)在了,当然就增添(tiān)了语言的生(shēng)动性。

  

     总结:由咐激此可见(jiàn),比喻强调的(de)是甲(jiǎ)乙(yǐ)两(liǎng)物的(de)相(xiāng)似(shì)性,而(ér)比拟却是利用它(tā)们之间的(de)不(bù)同(tóng)特性,使两体融为一体,这是区别比喻和比拟最(zuì)重要的标志。

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