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提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫人文关怀,人文关怀(huái)体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存与发展的。

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什么(me)叫人文(wén)关(guān)怀,人文关(guān)怀体现在哪些方面

  是(shì)关注人的生存与(yǔ)发展的。

概念(niàn)起(qǐ)源

  人(rén)文关怀,一般认为(wèi)发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统,其(qí)核心在(zài)于肯定人性和(hé)人的(de)价值,

  要求人的个性解放(fàng)和自由平等,尊重人的理(lǐ)性思考,关怀人(rén)的精神生活等(děng)。

  在(zài)思想政治工作(zuò)视野中,人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主(zhǔ)体地位和个(gè)性差(chà)异,关心人(rén)丰(fēng)富多样(yàng)的个体需求,激发(fā)人的主动性积(jī)极性创(chuàng)造性,促进人的自(zì)由全面发展。

  具(jù)体来说(shuō),包括层(céng)层递进又密切相关的几层涵义:

  1、承认(rèn)人不(bù)仅作(zuò)为一种物质生命的存(cún)在(zài),更(gèng)是一种精神、文化(huà)的存(cún)在。

  2、承认人无论是(shì)在推动社会发展还是(shì)实现(xiàn)自身发展方(fāng)面都(dōu)居于核(hé)心(xīn)地位或支配地位。

  3、承认人的价值(zhí),追求(qiú)人的社会价值和个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的(de)统一。

  4、尊重人的主体性。

  人不仅是物质生活的(de)主体,也(yě)是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体,因而也(yě)是改善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品(pǐn)质的主体。

  5、关心人的多方面、多层次的需要。

  不仅(jǐn)关心人物质层(céng)面的需要,更关心人精神文(wén)化层面的需要;不(bù)仅创造条(tiáo)件满足人的生存需要(yào)、享受需(xū)要,更着力于人的自我(wǒ)发展、自我完善(shàn)需(xū)要的满足。

  6、促进人的自由全面发展。

  人的全面发展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展,而不是由(yóu)外(wài)力强制的发展;是(shì)各方面素(sù)质都得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一定水平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的(de)差(chà)异性、特殊性基(jī)础上提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好的(de)全面发展(zhǎn),是与个性发展相辅相成(chéng)的全面发展。

  人(rén)文(wén)主义(yì)是以人为本位的世界观,集中体(tǐ)现为对人本身的关注(zhù)、尊重和(hé)重视,它着(zhe)眼于生命关怀,着眼于人(rén)性,注重人的存在、人的价值、人的意义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

  人既是社(shè)会的(de)主体、历史(shǐ)的主体,又(yòu)是自身(shēn)存在(zài)的价值主体(tǐ),人不同(tóng)于一般的物,它的根本(běn)是内在而非外在(zài),因此,文明(míng)建设的根本是精神(shén)。

  人文精神(shén)倡导(dǎo)把(bǎ)情感看作人的基本存在方式,社会要关注人的精神(shén)状态和内在(zài)需求(qiú),避(bì)免人的异(yì)化。

  改革开(kāi)放以来,我国经济(jì)飞速发展(zhǎn),人民的物质生活水平得到了极大的提(tí)高,物(wù)质文明的进(jìn)步使人们的衣(yī)食之忧得到解(jiě)决,市场化为(wèi)人们带来了丰(fēng)厚的(de)利润(rùn)与物质的享受,但市场(chǎng)经济的(de)实用(yòng)性与功利性特征,又导(dǎo)致了人(rén)文精(jīng)神的弱(ruò)化和消解。

  所(suǒ)以,在市场经济条件下(xià),在(zài)现代社会的激(jī)烈竞争中,一方面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的迫切需要必将替代对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要,另一方面却是(shì)这种(zhǒng)需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

  因此(cǐ),在1994年1月的全国宣传工作会议上,江泽民总书记对宣传工作提出了以科学的理论武装人(rén),以(yǐ)正确的舆论(lùn)引(yǐn)导人(rén),以高尚(shàng)的(de)精神塑造人,以(yǐ)优秀的作品鼓舞人的要求(qiú),这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设,真正做到了高瞻远瞩,体现出了最高领(lǐng)导者(zhě)的远见卓识,具(jù)有深远的意(yì)义。

  新闻报(bào)道(dào)作为最重要的宣(xuān)传途径和最(zuì)常见的文(wén)化载体(tǐ),应当担负(fù)起历史(shǐ)的(de)重任,体现出深刻的人文关怀。

  与此(cǐ)同(tóng)时,人文(wén)精神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新(xīn)闻(wén)主题、扩充新闻(wén)内涵(hán)、提升报(bào)道品味(wèi)、引发读者的(de)思考与共鸣,从而完(wán)成新闻信(xìn)息价值和(hé)文化价值的双重(zhòng)构建(jiàn),使(shǐ)新闻报(bào)道赢得(dé)更多的读者,为自身的发展开(kāi)拓(tuò)更为广阔的天地。

  从这一点来说(shuō),走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛盾,二(èr)者(zhě)之间的关系是(shì)互动的(de)。

  人(rén)文关怀的其(qí)核心在(zài)于肯定人性(xìng)和人的价值(zhí)。

  要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平提花棉是什么面料,提花棉和纯棉哪个好等,尊重(zhòng)人的理性思考,关(guān)怀(huái)人的精神生活等。

  在思想政治(zhì)工作视野(yě)中,人(rén)文(wén)关(guān)怀是指尊重人(rén)的(de)主体地位和个性差异(yì),关心人丰富多样的个体需求(qiú),激(jī)发(fā)人的主(zhǔ)动性积极性创(chuàng)造性,促进人的自由(yóu)全面发展。

  人文关怀(huái)的提出,体现(xiàn)了(le)执政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会对(duì)人(rén)的关(guān)爱,严肃的思想政(zhèng)治工作开始(shǐ)关心人内心的感受,引导人们(men)正(zhèng)确对待自己(jǐ)、他人和(hé)社会,正确对待困(kùn)难(nán)、挫折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思?

  人文关怀就是对(duì)人的(de)生存状况的关怀、对人(rén)的(de)尊(zūn)严(yán)与符合(hé)人性的生活条(tiáo)件的肯定,对人(rén)类的解放与(yǔ)自(zì)由(yóu)的(de)追求。

  人文关(guān)怀,一(yī)般(bān)认为(wèi)发端于西(xī)方的人文(wén)主义传统,其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

  人文关怀是(shì)对人的生存状况的(de)关(guān)注、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的(de)生活条件的肯定和(hé)对人类(lèi)的(de)解(jiě)放与自由的追求等等。

  扩展资料

  在中国,人文关怀(huái)精神在西周初期(qī)就已经初见(jiàn)端倪(ní),到春秋后期逐渐形成(chéng),自此以后(hòu),在中(zhōng)国社(shè)会和中国(guó)文化中经久不(bù)衰,成(chéng)为中国文化(huà)的精神和灵魂。

  中(zhōng)国古(gǔ)代《周易》书中最早出现人文(wén)一词,意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系准则。

  在中国传统人文关怀思想中,在处理人与人(rén)之间的关系方面,提出了忠义理智信等规范,在处(chù)世立身方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智(zhì)、节制等(děng)规(guī)范,同时,在远神近(jìn)人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于(yú)真善(shàn)的追求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做(zuò)出了(le)规(guī)范和警示。

  儒(rú)家主张(zhāng)把(bǎ)精(jīng)力集(jí)中到人(rén)事(shì)方面(miàn),提倡以礼(lǐ)治(zhì)国、以礼(lǐ)行世(shì),为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人文主义(yì)道(dào)路。

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