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徙木立信(xìn)的(de)故事阐明晰什么道(dào)理，徙木立信给(gěi)告知了(le)咱们什么

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得人们的信赖，就在城门处(chù)说只(zhǐ)需有人能将木(mù)杆(gān)搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的(de)故事。

　　“徙木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既用(yòng)卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令(lìng)既(jì)具，未布，恐民(mín)之(zhī)不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙(xǐ)置北门者予十(shí)金。

　　民怪(guài)之，莫敢徙。

　　复(fù)曰：“能徙者予(yǔ)五(wǔ)十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五十(shí)金，以明(míng)不欺。

　　卒指(zhǐ)令(lìng)。

徙木立信阐明什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为了获得人们的信赖，就在城(chéng)门处说只(zhǐ)需(xū)有人能(néng)将木杆搬到(dào)指定方位就(一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元jiù)颁发五十金，最终有(yǒu)人照办，商鞅就(jiù)实现许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木(mù)立信”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气(qì)的(de)行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君列传》：孝公(gōng)既用(yòng)卫鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国一亿等于10的几次方万，一亿等于10的几次方元议(yì)己。

　　令既具，未布，恐民之不信己(jǐ)，乃立三丈(zhàng)之木于国都市南门，募民(mín)有(yǒu)能徙(xǐ)置北门者(zhě)予十金。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能(néng)徙者(zhě)予五十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝公现(xiàn)已(yǐ)录用(yòng)了(le)卫(wèi)鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法图强(qiáng)方针，唯恐全国人(rén)对(duì)自己发生非手(shǒu)举辩议(yì)。

　　法(fǎ)则(zé)现已齐备，但没有发(fā)布，（卫鞅）恐怕大众(zhòng)不信赖，所以在国都商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大(dà)众有可以(yǐ)搬到北门的就(jiù)赏(shǎng)给十(shí)镒黄金。

　　大众对(duì)此(cǐ)感到(dào)惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫鞅(yāng)）就又(yòu)宣告指令(lìng)说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北门，当即赏(shǎng)给他五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾读(dú)史至商(shāng)鞅徙木立信一事，而叹吾国国民之(zhī)愚(yú)也，而叹执政者之煞费苦心(xīn)也，而(ér)叹数千(qiān)年(nián)来民智之(zhī)不开(kāi)、国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨也(yě)。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其(qí)说。

　　法(fǎ)则者，代谋美好(hǎo)之具也(yě)。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布此法则，或(huò)布(bù)而恐(kǒng)其不生效能(néng)，必(bì)竭(jié)全(quán)力以保(bǎo)证(zhèng)之(zhī)，保持之，务使到达完善之意图而(ér)止。

　　政府(fǔ)国民相互倚(yǐ)系，安有不信之(zhī)理？法则而不(bù)善，则不唯(wéi)无美(měi)好之可言，且有损害之足惧，吾民(mín)又必竭全力以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又安(ān)有(yǒu)信之(zhī)之理？乃(nǎi)若商(shāng)鞅之与秦民(mín)适成此份额之对(duì)立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之(zhī)法，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国(guó)四千(qiān)余年之记载，而求其(qí)利国(guó)福民巨大之政治家，商鞅不名列前茅(máo)乎？鞅当孝公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不堪言状。

　　所以(yǐ)而欲打败诸国，一致华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而变法之令出，其法惩奸(jiān)宄以保公(gōng)民之(zhī)权力，务耕(gēng)织以增进国民(mín)之富(fù)力，尚军功以树国威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此(cǐ)诚我国从来未(wèi)有之大方(fāng)针，民(mín)何(hé)惮(dàn)而不(bù)信？乃(nǎi)必徙木以立(lì)信(xìn)者(zhě)，吾所以知政者之具(jù)费苦心也，吾(wú)所(suǒ)以知吾国国民之愚也，吾所以知数(shù)千年来民(mín)智漆黑国几蹈于消亡之惨(cǎn)境有由来也。

　　尽管，十(shí)分之原(yuán)，百姓惧焉(yān)。

　　民(mín)是此(cǐ)民矣，法(fǎ)是彼法矣，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木立信(xìn)一事，若令彼东西各答消文明国民闻之(zhī)，当必(bì)捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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