怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言(yán)懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意思(sī)是(shì)指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚的(de)品德。

　　“嘉言(yán)懿行(xíng)”出自宋·朱熹(xī)《朱子(zi)全书·学五》：“见人嘉言善行(xíng)，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九(jiǔ)章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不(bù)知所大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的(de)近义(yì)词(cí)：高风亮节解(jiě)释：高(gāo)风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道(dào)德(dé)和行为都很高(gāo)尚(shàng)。

　　出自宋(sòng)·胡仔《苕溪渔(yú)隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余谓渊(yuān)明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧于四皓(hào)，然犹仰慕之(zhī)，尤见其好贤(xián)尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节，本来(lái)就已经无愧于商山四皓了，还那样仰慕他(tā)们，尤其向往他们喜欢贤才(cái)崇尚友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语(yǔ)法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含(hán)褒(bāo)义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国·孔子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜(yán)之厚(hòu)矣(yǐ)。

　　”花言(yán)巧语如(rú)丝簧，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教(jiào)育 意义 的(de)好 言语 和好(hǎo)行为(wèi)。

　　成语出(chū)处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹(zī)， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这(zhè)部书叫(jiào)《帝鉴图说》， 出于 明朝(cháo)张 居(jū)正 的手(shǒu)笔，辑录历代贤(xián)主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注(zhù)音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近(jìn)义词： 瑰意琦行 卓越的思(sī)想和(hé)不平凡(fán)的行为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚(chǔ)王问(wèn)》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　”大闸蟹吃公的好还是母的好，大闸蟹公的好还是母蟹好 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽(huì)行 为非作歹 做违法的事(shì),做令人痛恨的(de)事你(nǐ)待为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢(láo)坚我说的是好话,不过(guò)叫你(nǐ)心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合式(shì)；作主语、宾语；指有益的言(yán)论和高(gāo)尚的行为

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用成(chéng)语

　　感情.色(sè)彩： 褒(bāo)义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构： 联(lián)合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉(jiā)，不能写作(zuò)“佳(jiā)”；懿，不能写作“义(yì)”。

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