手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般(bān)人，李白的诗一剑霜寒(hán)十(shí)四州是手握日月摘星辰(chén)全诗(shī)内容(róng)是：危楼高百尺，手可摘星辰(chén)的。

　　关(guān)于手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世(shì)间无我这般人，李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜寒(hán)十四州(zhōu)以及手握日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗(shī)，李白的诗一剑霜不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔月逐日(rì)光，李白诗词将(jiāng)进酒等问题，小编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

手握(wò)日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手(shǒu)可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高声语，恐(kǒng)惊天上人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似有(yǒu)百丈之(zhī)高，站在上边仿佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声说话，唯恐惊动(dòng)了(le)天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼(lóu)，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里(lǐ)形容(róng)楼(lóu)很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这是(shì)一(yī)首(shǒu)纪(jì)游写景的短诗。

　　诗(shī)的(de)内容记录了(le)李白夜(yè)游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从头到尾(wěi)用“夸张”的手法(fǎ)，形象而又逼(bī)真地写(xiě)出了山寺(sì)之奇(qí)高，星夜(yè)之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之(zhī)高。

　　第(dì)一(yī)句(jù)正面(miàn)描绘(huì)寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危(wēi) ”字(zì)，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字在同(tóng)句中的巧妙(miào)组(zǔ)合，就(jiù)确切、生动、形(xíng)象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描(miáo)摹了出来。

　　次(cì)句以极其夸(kuā)张的技法来烘托山寺之(zhī)高(gāo)耸云霄。

　　字字将读者的审美视线引向星(xīng)汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高(gāo)处不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人(rén)旷阔(kuò)感，以星夜的美丽(lì)引起人们对高耸入云的(de)“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者夜临“危楼”时(shí)的心理状态，从诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)不删前女友的男人能要吗，男人为啥不删前女友象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的相距之近，这样，山寺之高(gāo)也就(jiù)不(bù)言自明(míng)了。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手法(fǎ)，描绘了(le)山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座(zuò)楼好像(xiàng)有一百尺(chǐ)高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用手(shǒu)摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自(zì)然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字(zì)，却字字惊人，堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助(zhù)大胆想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜(yè)晚(wǎn)的恐惧写的(de)很(hěn)逼(bī)真，从而(ér)将一座几乎不可想象的(de)宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星(xīng)辰、惊(jīng)天(tiān)人，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来，用入诗(shī)中，让人顿感情趣(qù)盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富，语言自然婉转，音(yīn)律富(fù)于变(biàn)化而(ér)又和谐(xié)统(tǒng)一，具有浓郁的(de)浪漫(màn)主义色彩。

　　此诗(shī)寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地(dì)表(biǎo)现出了人(rén)在高处的愉悦(yuè)、豪放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县(xiàn)所作，写的是(shì)黄(huáng)梅县蔡山峰(fēng)顶山的江心寺(sì)。

　　但还有(yǒu)多(duō)篇题目与内容均与此诗相近的诗歌传世(shì)，如《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语(yǔ)，恐(kǒng)惊天上人”（译文(wén)：夜间住在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸(mō)到天上的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音太(tài)大会惊动(dòng)天上的神仙）等，其作者署名也相当(dāng)复杂(zá)，有(yǒu)李白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字(zì)太白，号青莲居(jū)士。

　　是屈原(yuán)之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪漫主义诗人。

　　有(yǒu)“诗仙(xiān)”之美誉(yù)，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善(shàn)于描(miáo)绘自然景色，表(biǎo)达(dá)对祖国山河的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像(xiàng)丰富，语言(yán)流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从民(mín)间(jiān)文艺和神话传说(shuō)中吸取营(yíng)养(yǎng)和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛唐诗歌艺(yì)术的巅(diān)峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月(yuè)摘星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯说(shuō)出的(de)诗(shī)句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我这般(bān)人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可(kě)以握(wò)住太阳月亮和星星，人世间再也没有第二个(gè)似我(wǒ)这样的人(rén)。

　　双(shuāng)脚一边踏阴一边踏(tà)阳可以扭定乾坤，从荒古到(dào)如今只有我足够称尊(zūn)称(chēng)王。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　伊(yī)莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的光(guāng)明之(zhī)子，被龙皓晨和采儿的感情(qíng)所悟，最终指罩将永恒之(zhī)心(xīn)给了龙(lóng)皓(hào)晨使其复活(huó)，离(lí)开了圣魔大陆的位面。

　　神(shén)识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍(huò)雨浩斩杀(shā)死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩收复(fù)噬灵刻刀(dāo)，将其净(jìng)化(huà)为生灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨浩(hào)体内雪丹被(bèi)点燃而燃烧神识碎片将雪帝转化为(wèi)魂灵后(hòu)死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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