然则全(quán)国之(zhī)事的然则是什么意思，然则全国之事的(de)然则翻译是“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这样，那(顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪nà)么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的(de)。

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然则全(quán)国之事的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻(fān)译

　　“然(rán)则全(quán)国之事”的(de)“然则”是连(lián)词，意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或“尽(jǐn)管(guǎn)如此(cǐ)，那么…”。

　　整句意思(sī)是已然(rán)这(zhè)样(yàng)，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓(xiǎo)岚(lán)《河中石兽》。

　　原文节选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重(zhòng)，沙性松(sōng)浮，水不能冲(chōng)石，其反激之力(lì)，必(bì)于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其(qí)言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之事(shì)，但知其一，不(bù)知(zhī)其二(èr)者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？全文层次明晰，其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧(jù)性的情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于(yú)对外(wài)界事物的知道(dào)有限，依(yī)照(zhào)惯例(lì)思想划着几只小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河流(liú)去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到；

　　可是学者(zhě)依照(zhào)自己从书本(běn)上学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世人暂时(shí)服气(qì)，可是现实仍是现(xiàn)实，依(yī)照学者的理论和办(bàn)法向地下发掘，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打交道，对(duì)河流的水、石、泥沙(shā)等习性(xìng)有更详(xiáng)尽的(de)了解，因而能得出正确(què)的定(dìng)论：石头逆顺颂夏祺的含义，顺颂夏琪流(liú)而上了(le)。

　　依照老河(hé)兵的办法在上游寻觅，公然找到了(le)石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则(zé)”是(shì)什么意思？

　　然(rán)则(zé)是连(lián)词，,意思是(shì)“已然(rán)这(zhè)样，那(nà)么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学(xué)家纪昀创造的一篇白话(huà)小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下(xià)贱，固颠；求(qiú)之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩(yán)山事(shì)，但知其一(yī)，不知其(qí)二(èr)者多(duō)矣，可据(jù)理臆断欤？

　　译文：到(dào)河的下流(liú)寻觅石兽(shòu)，当然张狂(kuáng)；在(zài)石兽淹没的当地寻觅它们，不是(shì)更张(zhāng)狂吗(ma)?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅(mì)），公(gōng)然(rán)在(上游)几里外寻到了石兽。

　　已然这(zhè)样那么全(quán)国的事，只知道表(biǎo)面现象，不知道底子(zi)道理(lǐ)的状况有许多，莫非能够依据某个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文学(xué)赏析

　　这篇文章(zhāng)用简(jiǎn)练的言语叙述(shù)了一则(zé)十(shí)分有(yǒu)教育含义的(de)寓言故事(shì)，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老河兵，嘲笑了讲学粗散中家(jiā)的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启示和指导含(hán)义。

　　全文层次(cì)明晰，其行(xíng)文结构首要环绕(rào)石兽(shòu)的搜索作业(yè)打开，在戏剧性的(de)情节中发(fā)掘出日子(zi)中的道理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人(rén)相同，由于对外界事物的知道(dào)有限，依照惯(guàn)例思想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流(liú)去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者(zhě)依照自(zì)己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂时(shí)服气，可是现实仍是现实，依照学者的(de)理(lǐ)论和办法向地(dì)掘胡下发掘(jué)，必定(dìng)也是找不到石兽的。

　　老河(hé)兵由(yóu)于终年与河流打交道，对河流的水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更(gèng)详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确(què)的定论(lùn)：石头逆(nì)流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办(bàn)法在上游寻觅，公然找到了石兽。

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