草(cǎo)木(mù)本(běn)无心,何求美(měi)人折的意(yì)思草木的(de)有(yǒu)趣(qù)灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)全诗是“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的(de)意(yì)思是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么(me)会求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木(mù)本无(wú)心,何求美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗以及草木本无心(xīn),何求美人折(zhé)的(de)意(yì)思(sī)草木的(de)有(yǒu)趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无(wú)心何求美人折(zhé)的(de)意思，草木(mù)本无心何(hé)求美人折全诗，草木本有(yǒu)心,何求美人折，草(cǎo)木本无心何须美人折(zhé)原文等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草(cǎo)木散发香气源(yuán)于(yú)天性，怎么会求观(guān)赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心(xīn)，何求(qiú)美人折”。

　　《感遇十二(èr)首》为(wèi)唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓(yù)意，抒发(fā)了(le)作者的(de)身世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作者的(de)理想操守(shǒu)，是其五言(yán)古诗的代表作。

解(jiě)释一下 “草木有本心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”这两(liǎng)句(jù)诗的意(yì)思是：草木散发香气源于天(tiān)性，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出(chū)自唐代张(zhāng)九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的(de)女人(rén)，而(ér)是指美好的人，是引(yǐn)兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美(měi)人(rén)由于闻到(dào)了(le)兰桂的芬芳(fāng)，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二字(zì)来自于(yú)《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯(bó)夷之风者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫而(ér)立(lì)志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之(zhī)上，百世之下(xià)闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东(dōng)西(xī)而改(gǎi)变自我的追求，可见美(měi)对人的教化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人因为兰桂的特质而受(shòu)到感(gǎn)召，改变自己的品质。

　　美人所以为(wèi)美人(rén)，品(pǐn)质本身就是好的，而与兰桂品质相映，心(xīn)生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知觉的(de)话(huà)，应当是(shì)很乐意让这些美人(rén)来折(zhé)花(huā)欣赏了。

　　但是草木自有他(tā)的品质，并不是为了让美(měi)人来折的。

　　贤(xián)人君子(zi)们像兰桂一样(yàng)，他(tā)们洁身自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他们(men)做为一个人的本分，并非是为了借这些来博得外界的赞誉(yù)、提拔(bá)，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐(táng)代：张九(jiǔ)龄

　　兰叶(yè)春葳(wēi)蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节。

　　谁知(zhī)林(lín)栖者，闻(wén)风坐相悦。

　　草木有本心(xīn)，何求美人疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别折(zhé)！

　　释义亩纳(nà)丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因(yīn)而满怀喜悦。

　　草木(mù)散发香气源于(yú)天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作，诗(shī)人托物言(yán)志，以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋桂的芳(fāng)洁品质(zhì)，来比喻自(zì)己守正不阿的高尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质(zhì)，来比喻自己(jǐ)的志洁行芳，不(bù)求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句(jù)说兰、桂这些“草木君子”只要逢(féng)时就会欣欣向荣，生(shēng)机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在(zài)仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发(fā)，也(yě)给季节带来了荣耀，春(chū疏离感和陌生感的意思是什么，疏离感和陌生感的区别n)、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季(jì)节。

　　这里既包(bāo)含了朴素的历(lì)史唯物(wù)主义思想，说(shuō)明了时(shí)势造(zào)英雄，英雄壮时势的(de)客观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的贤人(rén)志士只有在政(zhèng)治开明的时代(dài)才能施展自(zì)己的(de)才华抱负的(de)思想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇(yù)时(shí)”的(de)渴望。

　　参(cān)考资料(liào)来源：百度百科(kē)——感遇·其(qí)一(yī)

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