双修是指(zhǐ)什么意思，双修(xiū)是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

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双修是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为(wèi)了(le)达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的(de)。

双修(xiū)是指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼，为了(le)达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性(xìng)命双修的(de)介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言(yán)：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何(hé)为(wèi)之(zhī)命？先(xiān)天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是(shì)也。

　　性之造(zào)化系乎心(xīn)，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道(dào)家前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释(shì)过性(xìng)命之说：性(xìng)即(jí)是(shì)吾人之(zhī)灵(líng)觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指(zhǐ)的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物质等。

　　性命双修也(yě)就是指(zhǐ)神形兼(jiān)修，达到(dào)至(zhì)高(gāo)完美(měi)境界，心身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双(shuāng)修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是对(duì)身心两方面的(de)修炼，人(rén)的(de)生(shēng)命实际上是两个生命即精神(shén)生(shēng)命和生理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身(shēn)心(xīn)健(jiàn)康，亏其(qí)一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度概括了(le)人生(shēng)一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音的两大要(yào)素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性(xìng)命，就(jiù)是身心全(quán)面修(xiū)炼，以达到至高完美的境界。

性命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结合自身(shēn)的(de)情况进行修炼。

　　其实，对于普(pǔ)通人来说，性命双修(xiū)并(bìng)没有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参与社会活动，积累功德(dé)，便(biàn)是在一定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过无法与真正(zhèng)的道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健身，然后(hòu)心神安(ān)定(dìng)，炼(liàn)气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性(xìng)后命，先从性功入(rù)手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂念，调整平衡(héng)，提高追求层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配合服药(yào)和炼气(qì)，提(tí)升身(shēn)体素(sù)质。

可参考(kǎo)的典记载(zài)和提及性命双修的典籍较多，下面列出(chū)几本(běn)以(yǐ)供参考

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易象而(ér)论金丹，其(qí)内外丹理论对性命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端(duān)所著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性(xìng)命圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万(wàn)神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭旨(zhǐ)》为(wèi)总结性书籍(jí)，主张(zhāng)破除三教门户之见(jiàn)，宗罗三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修，亦无(wú)其神秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多(duō)欲(yù)众生，谋一(yī)修持出离之(zhī)方便道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何(hé)须多此累(lèi)赘哉！如据理而言，所(suǒ)谓双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指男(nán)女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则(zé)，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实，使求出离(lí)于欲界(jiè)、色界(jiè)、无色界(jiè)之方(fāng)便法(fǎ)门，反成为沉堕(duò)于三界之果实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中(zhōng)的男女双修，在(zài)很多人的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其实这是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解。

　　男女双(shuāng)修"在我们(men)常看的武侠(xiá)小说(shuō)中，指的(de)就(jiù)是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不过是男(nán)女互相辅助提(tí)升修炼的一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中(zhōng)所(suǒ)指的(de)阴阳双修(xiū)和(hé)道家密传(chuán)的房中术内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫(háo)无关系(xì)，此二(èr)者虽(suī)然功法名字上非常相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中(zhōng)提(tí)起的(de)阴阳双修功法并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以(yǐ)修炼(liàn)，对修炼的(de)男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的男女(nǚ)，并不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通平凡的(de)色男色(sè)女，修炼这种功(gōng)法需要男女双(shuāng)方在精神上能够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有灵(líng)犀(xī)互相感知，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这(zhè)种功法(fǎ)需(xū)要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说(shuō)中的(de)阴(yīn)阳双修虽然能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳(wěn)打为(wèi)主。

　　双(shuāng)修是指什(shén)么意思，双修是怎么(me)进行(xíng)的(de)是男女一起修炼(liàn)；为了达(dá)到性命同源；心灵相(xiāng)通(tōng)的境(jìng)界的(de)。

　　关(guān)于双修是指什么意思，双修是(shì)怎(zěn)么进行的以及双修(xiū)是怎么(me)进行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍刀行双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，道家双修是(shì)指什(shén)么意思，古(gǔ)代(dài)的(de)双(shuāng)修是指(zhǐ)什(shén)么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活小知识：

双修是指什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的(de)

　　为了(le)达到(dào)性命同源；

　　心灵相一语成谶一语成偈是什么意思，一语成谶(yi yu cheng ji )的读音通(tōng)的(de)境界的。

双修是(shì)指什么意思

　　男女一起(qǐ)修炼，为(wèi)了达到(dào)性命同源、心(xīn)灵相通的境(jìng)界。

性命(mìng)双修(xiū)的介绍

　　《性(xìng)命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓(wèi)之性？元始(shǐ)真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之(zhī)命(mìng)？先天至(zhì)精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎心，命之造(zào)化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性(xìng)命之说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾(wú)人之生机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思(sī)想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命双修(xiū)也就是指神形兼修(xiū)，达到至高完美(měi)境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性(xìng)命双修片面一(yī)点来说，就是对身心(xīn)两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精神(shén)生命(mìng)和(hé)生理(lǐ)生(shēng)命的(de)双重融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不(bù)全。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要(yào)素。

　　因(yīn)此(cǐ)修(xiū)炼性命，就是身心全(quán)面修炼，以达到至高完美的境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由浅入深(shēn)，并(bìng)且要结(jié)合自身的情况进行修炼(liàn)。

　　其实，对于(yú)普通(tōng)人来说，性命(mìng)双修并没(méi)有想象中的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与社会(huì)活(huó)动(dòng)，积累功德(dé)，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双修(xiū)的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真(zhēn)正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者(zhě)当先(xiān)命后性，从命(mìng)功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然(rán)后心(xīn)神安定(dìng)，炼气化神，炼神还虚(xū)，提高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者，先性后命，先从(cóng)性(xìng)功入手，炼己筑(zhù)基，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡，提高追求层次(cì)，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药和炼气，提升(shēng)身体素(sù)质。

可(kě)参考的典记载和提及性命双修的典籍(jí)较(jiào)多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而论金丹，其内(nèi)外(wài)丹理论对性命(mìng)双修之(zhī)说亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋张(zhāng)伯(bó)端(duān)所著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名(míng)《性命双(shuāng)修万神(shén)圭旨》，相传出於尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书(shū)籍(jí)，主(zhǔ)张破除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出世(shì)就广泛(fàn)流传。

补充(chōng)

　　所(suǒ)谓双(shuāng)修，亦(yì)无(wú)其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出(chū)离之方(fāng)便道也(yě)。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地(dì)成佛，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉！如(rú)据理(lǐ)而言，所(suǒ)谓双修(xiū)者，岂乃(nǎi)徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流为纵(zòng)欲之口实(shí)，使求出离于(yú)欲界、色界、无(wú)色界之(zhī)方(fāng)便法门，反成为沉堕于三(sān)界之果实。

双(shuāng)修是什(shén)么意(yì)思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很多人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大(dà)家(jiā)对男女(nǚ)双修的(de)一(yī)种误(wù)解。

　　男女双修"在(zài)我(wǒ)们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男女互相辅(fǔ)助提升(shēng)修炼(liàn)的一(yī)种(zhǒng)很正常的功法而已，并没有大家想象的那么不(bù)堪(kān)。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双(shuāng)修(xiū)和(hé)道(dào)家密传的(de)房(fáng)中术内丹阴(yīn)阳双修的(de)功法，可以说毫(háo)无关系，此二者虽然功法名字(zì)上非常相似(shì)，但是从本质上(shàng)却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠小说中提起的阴(yīn)阳双修(xiū)功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也(yě)极(jí)其难以修炼，对修炼的(de)男女双方要(yào)求的非(fēi)常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女(nǚ)双方在精神上能够高度(dù)的(de)默契，虽不是伴(bàn)侣(lǚ)，却能够形同伴(bàn)侣，在千(qiān)里之外亦能够(gòu)心有灵犀互(hù)相感(gǎn)知，男女双方想要修炼这种功(gōng)法需要极高的修炼(liàn)基础(chǔ)，而(ér)且还需(xū)要经(jīng)历一段很(hěn)长时间的磨合，武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修虽然能(néng)提升(shēng)男女双方的功力(lì)，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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