怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言(yán)懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是(shì)指有益的(de)言(yán)论和高尚(shàng)的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全(quán)书·学五》：“见(大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了jiàn)人嘉言善行，则敬慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原(yuán)《楚辞·九章(zhāng)·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义(yì)词：高风亮(liàng)节解(jiě)释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操。

　　形容(róng)道德和(hé)行为都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐从话(huà)后(hòu)集(jí)》卷(juǎn)一(yī)：“余谓(wèi)渊明高风峻(jùn)节(jié)，固已无愧于(yú)四皓(hào)，然犹仰慕之，尤见其好(hǎo)贤(xián)尚(shàng)友(yǒu)之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节(jié)，本来(lái)就已经无愧(kuì)于商山(shān)四皓了，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的情状。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式(shì)；

　　作主语、宾(bīn)语、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的(de)反(fǎn)义(yì)词(cí)：厚颜无耻解释：颜：脸面(miàn)。

　　指人脸皮厚，不知羞(xiū)耻。

　　出(chū)自战国·孔子《诗(shī)经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言(yán)如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无耻。

　　语(yǔ)法：联合(hé)式；

　　作宾语、状语；

　　含贬(biǎn)义。

怀(huái)瑾(jǐn)握瑜嘉言懿行什么意(yì)思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于(yú) 明朝张 居(jū)正 的手笔，辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言懿(yì)行 。

　　注(zhù)音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿行的近义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越的(de)思(sī)想和不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含厅察(chá) 《对(duì)楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言(yán)懿行(xíng)的反义词(cí)： 污(wū)言秽行 为(wèi)非作歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的(de)事你待为非(fēi)作歹,瞒(mán)心昧己,终久是不牢坚我说的是好话,不过叫你(nǐ)心里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作(zuò)主语、宾语；指有(yǒu)益的言论和(hé)高尚(shàng)的行为

　　常用程度： 常用成语(yǔ)

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义(yì)成语

　　成语结构(gòu)： 联合(hé)式成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lo大龄剩男真的不能嫁吗，男人35岁没结婚基本上完了fty deeds

　　读(dú)音注意： 懿，不能读作(zuò)“zī”；行(xíng)，谈茄(jiā)不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写作“义”。

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