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隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体

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推敲文言(yán)文原(yuán)文(wén)及翻译注音(yīn),推(tuī)敲文言(yán)文原文及(jí)翻译(yì)注(zhù)释(shì)

  推敲用(yòng)来形容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨,反复思考(kǎo)。

  这一个词来自于(yú)诗(shī)人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

  下(xià)面整理(lǐ)了(le)原(yuán)文及翻译,供大家参考。

《推敲》原文及翻(fān)译

  贾(jiǎ)岛初赴举(jǔ),在京(jīng)师。

  一日,于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下(xià)门”。

  始欲“推”字,又欲(yù)做“敲”,炼之未(wèi)定。

  于驴上吟哦,引手(shǒu)作推敲之(zhī)势,观(guān)者(zhě)讶之。

  时韩退之权(quán)京兆伊(yī),车(chē)骑(qí)方(fāng)出(chū),岛不觉,行(xíng)至第三节。

  俄(é)左右拥至尹前。

  岛(dǎo)具对所得诗(shī)句(jù)。

  韩立马良久,谓岛曰(yuē):“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣(yǐ)。

  ”遂(suì)并辔(pèi)而(ér)归,共论诗(shī)道(dào),留连(lián)累日,因与岛为(wèi)布(bù)衣之交。

  译文:

  贾(jiǎ)岛初(chū)次去科举考试,在(zài)京城(chéng)。

  (贾(jiǎ)岛(dǎo)即兴写了一首诗。

  )一天他在驴背(bèi)上(shàng)想到了这(zhè)首诗:“鸟宿池边树,僧(sēng)敲月下门。

  ”开始想(xiǎng)用“推”字(zì),又(yòu)想用“敲”字,反复思考没有定下来,便在驴背上(继续)吟诵,伸出手来做(zuò)着推和敲的动作。

  看到(dào)的人感(gǎn)到很惊讶(yà)。

  当时韩愈临时代理京城的地方长官,他正(zhèng)带(dài)车马出巡,贾岛(dǎo)不知(zhī)不觉,直(zhí)走到(韩愈(yù)仪(yí)仗队的)第(dì)三节,还在不停地做(推(tuī)敲)的手势(shì)。

  于是一会儿就被(韩愈)左右(yòu)的侍从推搡到京(jīng)兆尹的(de)面前。

  贾岛详(xiáng)细地回答了(le)他在酝酿的诗句,用“推(tuī)”字还是用“敲”字没有确定,思(sī)想离开了眼前的事物,不知道要(yào)回避。

  韩愈停下车马思考了好一会,对贾岛说(shuō):“用‘敲’字(zì)好。

  ”两人于是并(bìng)排骑着驴马回家,一同谈(tán)论作诗的方法,互(hù)相舍不得离(lí)开,共游好几天。

  (韩(hán)愈)因此跟贾岛成为(wèi)了普通人之间的交往(wǎng)。

注释(shì)

  贾岛:唐朝(cháo)诗(shī)人,字阆仙(xiān),范阳(yáng)人。

  初:第(dì)一次,首次。

  赴举(jǔ):参加科(kē)举考试。

  京师(shī隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体):京城,此指长安。

  始:最初,开始。

  炼(liàn)之(zhī)未定:用(yòng)心琢磨,反(fǎn)复(fù)锤炼,决定(dìng)不下来(lái)。

  炼:琢磨。

  之:这里指(zhǐ)从“推”和“敲”中选一个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时:不(bù)时(shí)。

  引手(shǒu):伸手。

  引:举。

  势:样子(zi),态势。

  引(yǐn)手(shǒu)做推敲之势:伸(shēn)出手做出推和敲的(de)姿势来(lái)。

  讶:对……而感到诧(chà)异。

  韩退(tuì)之:指韩愈,字退之,唐代文(wén)学(xué)家,为“唐宋八大家”之首。

  权:临时(shí)代理。

  仪仗队:仗队是军队中执行礼仪任务的分队(duì),由陆、海、空三军人员共同(tóng)组(zǔ)成(chéng)或由某(mǒu)一军种人员单独(dú)组成。

推敲文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)

  《刘公嘉(jiā)话(huà)》云(yún):岛袭逗初赴举京师,一日于驴上得句云:“鸟(niǎo)宿池边树,僧敲月下门(mén)。

  ”始欲着(zhe)“慧橘推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟(yín)哦,时(shí)时引手(shǒu)作(zuò)推敲之势(shì)。

  时韩愈吏(lì)部(bù)权(quán)京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  左右拥至尹(yǐn)前,岛具对所得(dé)诗句云云。

  韩立马良久(jiǔ),谓岛曰:“作(zuò)敲字佳矣。

  ”遂与并辔而归。

  留连论诗(shī),与为布衣之交。

  古文(wén)之家喜欢请(qǐng)关注我们关注推敲对照(zhào)翻译原文拼音版对照(zhào)翻译推敲唐代(dài) 韦(wéi)绚《刘公嘉话(huà)》云:《刘公嘉话》一书记载着:岛初(chū)赴举京师,一日于驴上(shàng)得句云:“贾岛初次到京城长安参加科举考试,一天骑在驴背上(shàng)吟(yín)得诗句道(dào):“鸟宿池(chí)边(biān)树,僧敲月下门。

  ”深(shēn)夜(yè)万簌寂静(jìng),鸟儿(ér)栖息(xī)在池塘边的树(shù)枝上(shàng),僧人晚归在月光(guāng)下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

  ”始欲着“推”字,又欲着“敲”字,练之未定,遂于驴上吟哦,时时引手作推敲之势。

  开始想要用“推”字,后来又想要用“敲”字,用心琢磨词句,一直(zhí)未能确定(dìng)用哪个字(zì)更精美(měi)传神,于是在驴背上吟咏诵读,还(hái)不停(tíng)地(dì)伸手比划“推”、“敲”的姿势。

  时韩愈吏(lì)部权京兆,岛不觉(jué)冲至第三节。

  这时,吏部侍(shì)郎兼京兆尹韩愈正(zhèng)路过此地,贾岛不知不觉冲撞到仪卫队的第(dì)三部分(fēn)。

  左右(yòu)拥至(zhì)尹(yǐn)前,岛(dǎo)具对所(suǒ)得诗句云(yún)云。

  随从人员将贾岛推拥着带到京(jīng)兆(zhào)尹韩愈面(miàn)前(qián),贾(jiǎ)岛(dǎo)一一解释说出自己吟得的诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停(tíng)马伫立很久,对贾岛说道:“作敲字佳矣。

  ”还是用‘敲’字更(gèng)好(hǎo)啊。

  ”遂(suì)与并辔(pèi)而归。

  于是与(yǔ)贾(jiǎ)岛并排(pái)骑马而行回(huí)到官府。

  留(liú)连论(lùn)诗,与为(wèi)布衣之(zhī)交(jiāo)。

  很(hěn)长时(shí)间二(èr)人不舍(shě)离开,讨(tǎo)论诗歌(gē)写作,虽为大官,韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个平民诗人(rén)结为好友。

  推敲文言文(wén)原(yuán)文及(jí)翻译注音,推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注释是推敲用来形容斟酌字(zì)句,反复(fù)琢磨,反复思(sī)考的。

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推敲文言文原文及翻译注音,推(tuī)敲文(wén)言文原文及翻译注释

  推敲用来形(xíng)容斟酌字句,反(fǎn)复琢磨(mó),反复思考。

  这一个词来自(zì)于诗人贾岛和(hé)韩愈的(de)一个(gè)典故。

  下面整(zhěng)理了原(yuán)文及翻译,供大(dà)家参(cān)考。

《推敲》原文及翻译

  贾岛初赴举(jǔ),在京师。

  一(yī)日,于驴上得句云:“鸟宿池(chí)边树,僧敲月下(xià)门(mén)”。

隶书蚕头燕尾一波三折图解,蚕头燕尾一波三折是什么书体>  始(shǐ)欲(yù)“推”字,又(yòu)欲做“敲(qiāo)”,炼(liàn)之未定。

  于驴上(shàng)吟哦(ó),引手作推敲之势(shì),观者讶(yà)之。

  时韩(hán)退之(zhī)权京兆伊,车骑方(fāng)出,岛不觉,行至第三节。

  俄左右拥至尹前。

  岛具对所得诗(shī)句。

  韩立马良久,谓岛曰:“作‘敲’字(zì)佳矣。

  ”遂并辔而(ér)归,共论诗道(dào),留连累日(rì),因与岛为布(bù)衣之(zhī)交。

  译文:

  贾岛(dǎo)初(chū)次去科(kē)举考试,在京(jīng)城(chéng)。

  (贾岛即兴写了(le)一首(shǒu)诗。

  )一天他在(zài)驴(lǘ)背上想(xiǎng)到了这首诗:“鸟宿池边树,僧敲(qiāo)月下门。

  ”开始想用“推”字,又想用“敲”字,反(fǎn)复(fù)思(sī)考没有定(dìng)下来,便在驴背(bèi)上(继续)吟诵,伸(shēn)出(chū)手来做着推和(hé)敲的动(dòng)作。

  看(kàn)到的人(rén)感到很(hěn)惊讶(yà)。

  当时(shí)韩愈临时代理京城的地方长官,他正带车马出巡,贾岛不知不觉,直(zhí)走到(韩(hán)愈仪仗队(duì)的)第(dì)三(sān)节(jié),还在不停地做(zuò)(推敲)的手势(shì)。

  于是一会儿就被(bèi)(韩愈)左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面前。

  贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句,用“推”字还(hái)是用“敲(qiāo)”字没(méi)有确定,思想离开了眼前的事物,不知道要回避。

  韩(hán)愈停(tíng)下车马(mǎ)思考了好一会,对(duì)贾岛说(shuō):“用‘敲’字好。

  ”两人于是(shì)并排骑着驴马回家,一(yī)同谈论作诗(shī)的(de)方法,互相(xiāng)舍不得离开,共游好几天(tiān)。

  (韩愈)因(yīn)此跟贾岛成为了普通人之间的交往。

注释(shì)

  贾岛(dǎo):唐朝诗人,字阆仙,范阳人。

  初:第一次,首次。

  赴举:参加(jiā)科举(jǔ)考试。

  京(jīng)师:京城,此指长安(ān)。

  始(shǐ):最初(chū),开始。

  炼(liàn)之未定:用(yòng)心琢磨,反复锤炼(liàn),决定不下来。

  炼(liàn):琢磨。

  之:这里指从“推”和“敲”中选一个(gè)。

  吟哦:吟颂。

  时时:不时(shí)。

  引手:伸手。

  引:举。

  势:样子(zi),态(tài)势。

  引手(shǒu)做推(tuī)敲之势:伸出手做出推和(hé)敲的姿(zī)势(shì)来。

  讶(yà):对……而感到(dào)诧异。

  韩退之:指韩愈,字退之,唐代文学家,为“唐(táng)宋八大家(jiā)”之首。

  权:临(lín)时代理(lǐ)。

  仪仗队(duì):仗队是军(jūn)队中执(zhí)行礼仪任(rèn)务的分(fēn)队(duì),由陆、海、空三军人员共同组成或(huò)由某一军(jūn)种人员(yuán)单独(dú)组成。

推(tuī)敲文言文(wén)原文及翻译注(zhù)音

  《刘公(gōng)嘉话》云:岛(dǎo)袭逗初赴举京师(shī),一日于(yú)驴(lǘ)上得(dé)句云:“鸟宿池边树(shù),僧敲月(yuè)下(xià)门。

  ”始欲着“慧橘推”字,又(yòu)欲着“敲”字,练之未(wèi)定,遂(suì)于驴前禅团(tuán)上吟(yín)哦,时时引手(shǒu)作推(tuī)敲之势。

  时韩愈吏(lì)部(bù)权(quán)京(jīng)兆(zhào),岛不觉冲至第三(sān)节。

  左右拥至(zhì)尹前(qián),岛具对(duì)所得诗句(jù)云云。

  韩立马良久,谓岛曰:“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

  ”遂与(yǔ)并辔而归。

  留(liú)连(lián)论(lùn)诗,与为布(bù)衣之交(jiāo)。

  古文之家喜欢(huān)请关注(zhù)我们关(guān)注推(tuī)敲对(duì)照翻译原文拼音版对(duì)照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云:《刘公嘉话》一(yī)书记载着:岛(dǎo)初赴(fù)举京师,一日(rì)于驴(lǘ)上(shàng)得句云:“贾岛(dǎo)初次到京城长安(ān)参(cān)加科举考试,一(yī)天骑在驴背上吟得诗句道:“鸟(niǎo)宿池边(biān)树,僧敲月下门。

  ”深(shēn)夜万簌(sù)寂静,鸟儿栖息(xī)在池塘边的树枝(zhī)上,僧人晚归在月(yuè)光下(xià)敲(qiāo)响寺院的门。

  ”始(shǐ)欲(yù)着“推”字,又欲(yù)着“敲”字,练之未定(dìng),遂(suì)于驴(lǘ)上吟哦(ó),时时引手作(zuò)推敲(qiāo)之势。

  开始想要用“推”字,后(hòu)来又想要用(yòng)“敲(qiāo)”字,用心琢磨词句(jù),一(yī)直未(wèi)能(néng)确定用哪个字更精(jīng)美(měi)传神,于是(shì)在(zài)驴(lǘ)背上吟(yín)咏诵读,还不停(tíng)地伸(shēn)手比划(huà)“推”、“敲”的姿势(shì)。

  时韩愈吏部权(quán)京兆(zhào),岛不觉冲至第三节。

  这时(shí),吏部侍郎(láng)兼京(jīng)兆尹韩愈(yù)正路(lù)过此地,贾岛不(bù)知不觉冲撞到仪(yí)卫队的第三(sān)部分。

  左右(yòu)拥至尹前,岛具(jù)对所得诗句云云。

  随从人(rén)员将贾岛推拥着带到(dào)京(jīng)兆尹韩愈面(miàn)前,贾(jiǎ)岛一一解释说出自己(jǐ)吟得(dé)的诗句。

  韩立马良久,谓岛曰:“韩愈停马伫(zhù)立很久,对贾岛说道(dào):“作敲字佳矣(yǐ)。

  ”还是用‘敲’字更好啊(a)。

  ”遂(suì)与并辔而(ér)归。

  于是与贾岛并排骑马而行回到官府。

  留连论诗,与为布衣之交。

  很长时间二(èr)人不舍离开,讨论诗歌写作,虽为大官,韩愈(yù)却与贾岛这个平民诗人结(jié)为好友。

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