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原(yuán)文
前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下(xià)!
注释幽州:古十二州之一,现今北(běi)京市(shì)。
幽(yōu)州(zhōu)台:即黄金台,又称蓟北楼,故址在今北京市大(dà)兴,是(shì)燕昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而(ér)建(jiàn)。
前:过去。
古(gǔ)人:古代那些能够(gòu)礼(lǐ)贤下士的(de)圣君(jūn)。
后(hòu):未来。
来者:后(hòu)世(shì)那些(xiē)重视人才的贤明君主(zhǔ)。
念:想到。
悠悠:形容时间的(de)久远和空间的广大。
怆(chuàng)然(rán):悲伤凄恻的样子。
涕(tì):古时指眼泪。
写作背景这首诗写于武则天(tiān)万岁通天(tiān)元(yuán)年(696年)。
陈子昂是一个具有政(zhèng)治见识和政治才能(néng)的(de)文人。
他直言敢谏(jiàn),对(duì)武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊政,常常提出批评意见,不为武则天采纳,并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株连(lián)而下狱(yù)。
他的政(zhèng)治抱负不能实现(xiàn),反而受到打击,这使他心情(qíng)非常苦闷。
万岁通天元年,契丹(dān)李(lǐ)尽忠、孙(sūn)万荣等攻(gōng)陷营州。
武则天委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨,陈子昂在武攸宜幕府担(dān)任参(cān)谋,随军出征(zhēng)。
武攸宜(yí)为人轻率,少(shǎo)谋略。
次(cì)年兵败,情况紧急(jí),陈子(zi)昂请求遣万人作前驱(qū)以击敌(dí),武不允。
随(suí)后,陈子昂又向武(wǔ)进言,不听,反把他降为军(jūn)曹。
诗人(rén)接连受到挫折,眼看报国宏愿成为泡影(yǐng),因此登上蓟北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台歌(gē)》以(yǐ)及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首》等诗(shī)篇。
作(zuò)者简介(jiè)陈子(zi)昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯玉,梓(zǐ)州射洪(今属四(sì)川)人(rén)。
唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一(yī)。
因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。
与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适、毕构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章(zhāng)称为仙宗十友。
陈子(zi)昂青(qīng)少年时轻财(cái)好施,慷慨任侠,文(wén)明元年(nián)(684年)举(jǔ)进士(shì),以上书(shū)论政得到女(nǚ)皇武(wǔ)则天重视(shì),授麟台正字。
后(hòu)升右(yòu)拾(shí)遗,直言敢(gǎn)谏,曾(céng)因“逆党”反对武后(hòu)而株连下狱(yù)。
曾两度从军边塞,对(duì)边防事务颇(pǒ)有远见(jiàn)。
圣历(lì)元年(698年(nián)),因父老解官回乡(xiāng),不久父死。
陈子昂居丧期间(jiān),权臣(chén)武三思指使(shǐ)射洪(hóng)县令罗织罪名,加(jiā)以(yǐ)迫害,最终冤死狱中。
陈子昂存(cún)诗共100多首,其(qí)诗风骨峥嵘,寓意(yì)深远(yuǎn),苍劲有力。
其中最有(yǒu)代表性的有《登幽(yōu)州台歌》《登(dēng)泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇诗三十(shí)八首》《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等。
1960年中华书局出版《陈子昂集(jí)校注(zhù)》。
念(niàn)天地(dì)之悠悠下一(yī)句是什么
念天(tiān)地之悠(yōu)悠下一句是:独怆然(rán)而(ér)涕(tì)下。
登幽州台歌
唐代:陈子(zi)昂
前不见古(gǔ)人,后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者(zhě)。
念天地之(zhī)悠悠,独(dú)怆然(rán)而涕下!
译文
往前不见古代招贤的圣(shèng)君(jūn),向后不(bù)见后(hòu)世求才(cái)的明君。
想到只有(yǒu)那苍茫天(tiān)地悠悠无(wú)限(xiàn),自己止不住满怀(huái)悲伤察庆热泪纷(fēn)纷(fēn)。
注释
幽(yōu)州:古十二州之一,现(xiàn)今北京市。
幽(yōu)州台(tái):即黄金台,又称蓟北(běi)楼,故址在今北(běi)京市(shì)大兴,是燕昭王为招纳天下贤士而建。
前伏没(méi)高:过去。
古人:古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。
后(hòu):未来。
来者:后世(shì)那些重视人才的贤明君主(zhǔ)。
念:想到。
悠(yōu)悠:形容时(shí)间(jiān)的(de)久(jiǔ)远和空间的广大。
怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。
涕:古时指(zhǐ)眼泪。
赏(shǎng)析
诗人具有政治(zhì)见识和政治才能,他言(yán)敢谏,但没有被武(wǔ)则天采纳,屡受击,心(xīn)情(qíng)郁郁悲(bēi)愤(fèn)。
诗歌写登上(shàng)幽州蓟北楼远望,悲从中(zhōng)来,并(bìng)以“山河旧,人(rén)物不同”来抒(shū)发自(zì)己(jǐ)“生(shēng)不逢时的哀叹。
语(yǔ)言奔放,富有(yǒu)感(gǎn)染力。
“前不(bù)见古人,后(hòu)不见来(lái)者。
”这是一声人生短暂的(de)感喟。
诗人(rén)纵观古往今来,放眼于历(lì)史的(de)长(zhǎng)河,不能不感到人生的(de)短促。
天地悠悠,人生(shēng)匆匆,短(duǎn)短的几十年真如白(bái)驹之过隙,转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间就消失了。
这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想,也可以引发加倍努力奋斗的志气。
自古以(yǐ)来有多少仁(rén)人志士(shì)并(bìng)不因感到人生短暂而(ér)消缺尺沉颓(tuí)唐,反(fǎn)而更加(jiā)振作精神(shén),使自己有限(xiàn)的一生(shēng)取(qǔ)得接近(jìn)无限(xiàn)的意义。
正因为(wèi)陈子昂抱着这(zhè)种积极态度,所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下”。
也正因为在悲怆的深层,蕴蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发欲有所作为的(de)豪(háo)气,所以(yǐ)才能(néng)引起我们的共鸣。
诗人(rén)俯仰古今,深感人生短暂(zàn),宇宙无(wú)限(xiàn),不(bù)觉(jué)中流下热泪。
这是诗人(rén)空怀抱(bào)国(guó)为民之(zhī)心不得施(shī)展的呐喊。
细(xì)细读(dú)来,悲壮苍(cāng)凉之气油然(rán)而生,而长短不齐(qí)的句法(fǎ),抑扬变化的音节,更增添了艺术感染力。
。
这首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台作一字描写,而(ér)只是登台的感慨,却(què)成为千(qiān)古名篇。
诗篇风格明朗刚健,是具有“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之作(zuò),对扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的形式主义诗风具(jù)有拓疆(jiāng)开路之功。
在艺术上,其意境雄浑(hún),视野开阔,使得诗人的自我形象更加鲜亮(liàng)感人(rén)。
全诗语言奔放,富有感染力,虽然只有(yǒu)短短(duǎn)四句(jù),却在人们(men)面前展现了(le)一幅境(jìng)界(jiè)雄浑,浩瀚knocked什么意思,knocking什么意思空(kōng)旷的艺术画面。
诗(shī)的前三句粗(cū)笔勾勒,以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙天地和沧桑易变的(de)古(gǔ)今人事作为(wèi)深(shēn)邃、壮美的背(bèi)景(jǐng)加以(yǐ)衬托。
第四句饱(bǎo)蘸感情,凌空一笔,使抒情主(zhǔ)人(rén)公(gōng)——诗(shī)人(rén)慷慨(kǎi)悲(bēi)壮的自(zì)我形象站到(dào)了(le)画面的主(zhǔ)位上,画面顿时神韵飞动,光彩(cǎi)照人。
从结构(gòu)脉络上说,前两(liǎng)句是(shì)俯仰古今,写(xiě)出时(shí)间的绵(mián)长;第三句(jù)登楼眺(tiào)望,写空间的辽(liáo)阔无限(xiàn);第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(xù)。
这样前后相互映照,格(gé)外动人。
在用辞造语方面,此诗深受(shòu)《楚辞(cí)》特别(bié)是其中《远游》篇的影响(xiǎng)。
《远游》有云:“惟天地之(zhī)无(wú)穷兮,哀人(rén)生之长勤。
往者余弗(fú)及兮(xī),来者吾不闻。
”此诗语(yǔ)句即从此(cǐ)化(huà)出(chū),然而意境却更苍茫遒劲(jìn)。
陈子昂这首感(gǎn)伤之作是由自己在现(xiàn)实生活中的遭遇触发的,但是(shì)其客(kè)观意义(yì)却远远(yuǎn)超(chāo)越了他自身(shēn)以至(zhì)他所(suǒ)处的(de)时(shí)代的(de)范围,带有(yǒu)一定(dìng)的(de)广(guǎng)泛性。
表现在这(zhè)首诗里(lǐ)的感伤情绪,和世俗的忧生叹逝(shì)有明显的不同(tóng)。
这是一种在对事业和人生的执着追求中(zhōng)产生(shēng)的喟(kuì)叹
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了