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　　“从善(shàn)如流”是成语，没有上(shàng)一句，意思是听从好的意(yì)见像水往低处(chù)流一样自然，形容能迅速而顺畅地接受别人的正(zhèng)确意见。

　　出自《左传·成公(gōng)八(bā)年》：“君子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从(cóng)善如(rú)流”造句：1、他(tā)能从善(shàn)如流，就是他所(suǒ)以成(chéng)功的(de)原因。

　　2、一向固执(zhí)己见的总经理(lǐ)，这次(cì)竟然(rán)一改作(zuò)风，从善(shàn)如流了。

　　3、既然大(dà)家都想(xiǎng)提早散会，我就(jiù)从善如流吧(ba)！4、在位者(zhě)如(rú)果不能从善如流，但(dàn)知师心自用(yòng)，便将成为独裁(cái)一个。

　　5、权位(wèi)越高(gāo)的人，越(yuè)要从(cóng)善如流，这(zhè)样(yàng)才能建立(lì)伟大的事功。

从善如流的上一句

　　从善如流没有上一句。

　　从(cóng)善如(rú)流，汉(hàn)语(yǔ)成语，拼音(yīn)为cóng shàn rú liú，意(yì)思是形容(róng)能迅速(sù)而顺畅地接受别人的正确(què)意(yì)见。

　　出自《左(zuǒ)传·成公八年》。

　　从：听从(cóng)；善(shàn)：好的，正确的；如(rú)流：好像流水向下，形容迅速(sù)。

　　形容(róng)能迅速(sù)地(dì)接受别人的好意见(jiàn)。

　　主谓式；作谓语、宾语、定语；指听从(cóng)别(bié)人的意见。

　　示(shì)例：鲁迅《华(huá)盖集(jí)续编·马上日记》：“八(bā)毛！”他也(yě)立刻懂得，将五分钱让去(qù)，真是“从(cóng)善如流”，有正人君(jūn)子的风度(dù)。

　　从善如流的意思(sī)是(shì)指采纳高(gāo)明正确的意见和建议(yì)，接受(shòu)善意的规(guī)劝，像流水(shuǐ)那样畅快而(ér)自然。

　　比喻乐于(yú)接受别人正确的意见(jiàn)。

　　出自《左传·成公(gōng)八(bā)年》：“君(jūn)子曰：‘从(cóng)善如流，宜哉。

　　’”　公元前(qián)585年，郑国不敌楚国的进攻，求救于(yú)晋国。

　　晋将栾书奉命裤尺基前去救(jiù)援，使楚军退兵回国。

　　后(hòu)栾书(shū)又去攻(gōng)打蔡国，蔡(cài)国急忙向楚(chǔ)国(guó)求(qiú)救。

　　楚(chǔ)国只(zhǐ)好派公子申和公子成率军救蔡。

　　晋大将(jiāng)赵同和赵括向栾书请战，准备率(lǜ)兵攻打(d纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同ǎ)援蔡的楚军。

　　这时，栾书的部下智庄(zhuāng)子、范文子(zi)、韩献子阻(zǔ)止(zhǐ)说(shuō)，此次与楚军(jūn)交战，胜了也不光荣(róng)，败困大了则会令人(rén)羞耻，于(yú)是建议(yì)收兵回国。

　　栾书(shū)采纳(nà)了他们的建(jiàn)议。

　　军中有人(rén)对此持异(yì)议，认为辅佐栾书的(de)有十一个(gè)人，只有智(zhì)庄子(zi)等三(sān)人主(zhǔ)张(zhāng)收兵，而主战的人(rén)占(zhàn)多数，因此应按多数人的想法行事(shì)。

　　栾书回答(dá)：“正确的意(yì)见才能胡(hú)谨代表(biǎo)多数。

　　智(zhì)庄子他们是贤人(rén)，他们的正确意见便能代表多(duō)数纯棉和内裤莫代尔的哪个好，纯棉和内裤莫代尔有什么不同(shù)人(rén)的(de)想法。

　　”于是，他下令退兵(bīng)回国(guó)。

　　过了两年(nián)，栾书(shū)率兵攻(gōng)下了(le)蔡国后(hòu)，又想去(qù)攻打楚国。

　　智庄子、范文子、韩献子等人分析了(le)具体(tǐ)情况后，又建(jiàn)议栾书(shū)暂时不(bù)要(yào)攻打楚国(guó)，而去攻(gōng)沈国。

　　栾书又一次采纳了他们的建(jiàn)议。

　　栾(luán)书能正确听(tīng)取部下(xià)的(de)意(yì)见(jiàn)，时人便称(chēng)赞栾书以从善(shàn)如流(liú)的意思说：“栾书听从好的(de)、正确的(de)意见，就(jiù)像流水向下(xià)那(nà)样，迅速而又自(zì)然。

　　”

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