都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔(tǎ)尔：新(xīn)疆维(wéi)吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹(dàn)布尔区别

　　外形像(xiàng)个长柄的大(dà)水瓢，音箱面(miàn)板(bǎn)上(shàng)没有出(chū)音孔，没有琴(qín)头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆(cuì)、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴身像一(yī)个安了(le)长柄的葫芦(lú)水瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦(xián)及(jí)外二弦调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆(jiāng)弹拨乐(lè)器有哪些

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　　 　　 导语(yǔ)： 弹(dàn)拨乐器(qì)是(shì)用手指或拨子拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的(de)乐器总(zǒng)称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐(lè)器分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如(rú)：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂等。

　　下面我将向大羡并(bìng)家(jiā)介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾(wú)尔族(zú)所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐(lè)器，长1米多，琴体像半个水勺，琴体和琴头用桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内二弦及外二弦调成同度音，与(yǔ)中弦(xián)成四野悄五(wǔ)度关系(xì)，音色明净(jìng)，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大(dà)的(de)热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶部弯曲，最下方是一个半球形的共鸣箱，琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它(tā)的音色清亮、纯(chún)净，表现(xiàn)力强，所以大多用(yòng)于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但(dàn)有(yǒu)美(měi)妙的气韵，更有(yǒu)美(měi)观大方的(de)外形，琴身由很(hěn)多牛角(jiǎo)片(piàn)或骨片镶(xiāng)嵌出形式多样的(de)花(huā)纹，并带(dài)有规则性的纹路(lù)和图(tú)案(àn)，显得美(měi)观(guān)大方，且极(jí)具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的(de)都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布(bù)尔相(xiāng)似，外形像个长(zhǎng)柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴(qín)弦等部分(fēn)组成。

　　制作(zuò)材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木(mù)、杏木(mù)或核(hé)桃(táo)木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很柔美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了在古典音乐《十二木(mù)卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过(guò)有名的曲目(mù)《木夏(xià)乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福(fú)的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔(ěr)乐器里弦最多的古(gǔ)老(lǎo)民间弹拨乐器，史籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出(chū)的(de)声音清脆悦耳，近似古(gǔ)筝，但比古筝(zhēng)的音色更明(míng)亮(liàng)，是演奏古(gǔ)典乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾(ài)捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦(mài)盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车(chē)等地，所以又名(míng)多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉(jí)克族的弓弦乐(lè)器(qì)，现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带，主要用(yòng)于演奏民间歌(gē)曲和(hé)木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又(yòu)称“塞他(tā)尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思(sī)是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因音色明亮，常(cháng)常用于独奏、合(hé)奏或做为演唱“十(shí)二木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史》记载，早(zǎo)在十四、十五世(shì)纪，维(wéi)吾尔族民间就(jiù)有(yǒu)了这种乐器，到20世纪50年代(dài)，萨(sà)岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点它尔(ěr)已遍布全疆各地，并成为维(wéi)吾(wú)尔族人民喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡(hú)西(xī)它尔，原名“艾西它尔(ěr)”，是维吾尔族的弓拉(lā)弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或(huò)“非常悦耳(ěr)好(hǎo)听”的意思，“它(tā)尔(ěr)”的译文是琴弦，合起来的意思就(jiù)是“悦耳的弦(xián)乐器”。

　　久已失传，近年才得(dé)以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别(bié)称“喇(lǎ)叭”，据相(xiāng)传，唢呐最初流传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带(dài)，是(shì)古(gǔ)代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮，过去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不(bù)断发展改进，不(bù)但丰富了演奏技巧，而(ér)且提高(gāo)了(le)表现力，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏乐(lè)器，并广泛应用于民族(zú)乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称(chēng)手鼓，也译为(wèi)“达卜”, 是(shì)新疆维(wéi)吾尔(ěr)族人民最喜爱(ài)的打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队(duì)中(zhōng)的“灵魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以羊(yáng)皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以(yǐ)蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮(liàng)，声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活(huó)，可以起到烘托各(gè)种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的(de)作(zuò)用。

　　有(yǒu)了它，一切(qiè)都有了激情。

　　手(shǒu)鼓的发音(yīn)清脆响亮，在乐队中起(qǐ)着统一节奏和速(sù)度的作用，是(shì)名(míng)副(fù)其实的总指挥。

　　同时，它的声音力度变化幅度较大，技(jì)巧(qiǎo)灵活，携带方便，可以起到烘托各(gè)种不同乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉(lā)鼓(gǔ)形(xíng)状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个花盆，鼓面蒙有骆(luò)驼皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一(yī)套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两(liǎng)个(gè)，一奏高音(yīn)，一奏低音，相差4—5度，用木捧敲击。

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