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明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区别(bié)，明经和进士两门(mén)考试的内容

　　明经和(hé)进士区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

　　一、起源(yuán)不(bù)同。

　　1、进士：进士科始于隋(suí)朝，是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进(jìn)士：清末(mò)，多(duō)数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预备机(jī)构，也被(bèi)人们视为与学习西香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年学(xué)为主的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景中，似乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步(bù)，书院(yuàn)代表落后，尽管有(yǒu)些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法期间，康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也(yě)对书(shū)院的弊端大(dà)加抨(pēng)击，例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

　　到1901年(nián)9月(yuè)，朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕，令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂，宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一明经科(kē)，分(fēn)二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng)，考试时问大义十条，试时务策(cè)三条，出身同于进士，直至宋神宗时(shí)方废除。

　　三、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

　　1、进士：进(jìn)士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗(shī)赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区(qū)别

　　明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年容不同(tóng)。

　　起源：明经科始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目(mù)之一(yī)。

　　废(fèi)除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

　　进士科是(shì)1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

　　考(kǎo)试内容：明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

　　进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度(dù)的出现打破了以(yǐ)往中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才，原来(lái)官宦家族(zú)的地(dì)位就受到(dào)了威(wēi)胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇(huáng)权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国(guó)家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七世纪，欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国(guó)，将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的(de)考试(shì)，虽(suī)然科举制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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