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明经(jīng)和(hé)进(jìn)士的区别(bié),明经和进士两门(mén)考试的内容

  明经和(hé)进士区别是(shì)起(qǐ)源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同。

  一、起源(yuán)不(bù)同。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝,是(shì)唐朝科(kē)举制度取(qǔ)士的科(kē)目之一。

  2、明经(jīng):明经,始于(yú)汉武帝(dì)时期,被推举者须明习(xí)经学,故以“明经”为名。

  龚遂(suì)、翟方进等皆以明经(jīng)入仕。

  二、废除时(shí)间不同。

  1、进(jìn)士:清末(mò),多(duō)数书院都变成应(yīng)举(jǔ)的(de)预备机(jī)构,也被(bèi)人们视为与学习西香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年学(xué)为主的学堂相对(duì)立的(de)旧学的堡垒。

  在(zài)当时特定的时代(dài)背景中,似乎学堂代(dài)表(biǎo)进(jìn)步(bù),书院(yuàn)代表落后,尽管有(yǒu)些新式书(shū)院(yuàn)实际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康有为不仅奏过(guò)《请废八股试帖楷法改试策论折》,而且也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫(yín)祠为学堂折》。

  当时许多有(yǒu)识(shí)之士(shì)也(yě)对书(shū)院的弊端大(dà)加抨(pēng)击,例如(rú)熊(xióng)希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》,便(biàn)详细列举(jǔ)过清末湖南众多书院的各种(zhǒng)积弊(bì)。

  到1901年(nián)9月(yuè),朝(cháo)廷发(fā)布(bù)上谕,令所有书院一(yī)律改为学(xué)堂,宣告了书院这(zhè)一中国传统的(de)教育组织形式和进士科一起随着(zhe)科举制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台。

  2、明经:嘉佑年间,又(yòu)于(yú)进士、诸科外别设一明经科(kē),分(fēn)二经、三(sān)经(jīng)、五经(jīng),考试时问大义十条,试时务策(cè)三条,出身同于进士,直至宋神宗时(shí)方废除。

  三、考试(shì)内容(róng)不(bù)同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗(shī)赋”。

  2、明经:明经科考(kǎo)经(jīng)学和时务策。

明(míng)经和进(jìn)士有什么区(qū)别

  明经和进(jìn)士(shì)的区(qū)别在于起源不同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试内香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年容不同(tóng)。

  起源:明经科始(shǐ)于汉武帝时期,被推举者须明习(xí)经学,故以“明经(jīng)”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科(kē)举制度取(qǔ)士(shì)的科(kē)目(mù)之一(yī)。

  废(fèi)除时间:明经科(kē)是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除。

  进士科是(shì)1901年9月,朝(cháo)廷发(fā)布上谕,令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂,宣告了书院这一中国传统的(de)教(jiào)锋(fēng)逗育组(zǔ)织(zhī)形式和(hé)进士(shì)科一起随着(zhe)科举(jǔ)制度退出(chū)历(lì)史舞(wǔ)台。

  考(kǎo)试内容:明经科考经学和(hé)时(shí)务策。

  进士科(kē)除(chú)考经(jīng)学和时(shí)务策(cè)以外,还要(yào)“加考诗(shī)赋(fù)”。香港割让是什么条约谁签字,香港割让是什么条约多少年

  科举制度的积极影响:

  科(kē)举制度(dù)的出现打破了以(yǐ)往中国(guó)政(zhèng)治(zhì)制度当中传统的世(shì)袭制观念,政府决定从民(mín)间(jiān)选拔(bá)人才,原来(lái)官宦家族(zú)的地(dì)位就受到(dào)了威(wēi)胁,皇上这样做的目的,就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇(huáng)权的制约,整顿政治体制(zhì)。

  对于(yú)其他国(guó)家的影(yǐng)响也是(shì)非常深远的,十五至十六世纪,这种制(zhì)度(dù)逐渐流传(chuán)到了东亚(yà)的一些国家,到(dào)了十七世纪,欧洲(zhōu)的(de)传教士来到中国(guó),将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲,一直延续(xù)到今天的(de)考试(shì),虽(suī)然科举制已经废除(chú),烂(làn)基正但是,它在(zài)人们的心里依然影响巨大。

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