皈依(yī)佛门(mén)的意思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依止。皈依的(de)意思是翻旧日之恶，依止正道而得(dé)解(jiě)脱。佛代(dài)表着觉悟(wù)，觉(jué)悟宇宙人生真理，能够自(zì)觉、觉他、觉行(xíng)圆(yuán)满；同时，在智慧、道德和行为上(shàng)，都已经达到彻底(dǐ)的圆(yuán)满(mǎn)。门指(zhǐ)修行者入道的门径，今泛(fàn)指(zhǐ)修德、治学(xué)或作事的(de)途(tú)径。成为(wèi)佛教徒(tú)，是皈(guī)依佛(fú)门的开(kāi)始，最终目(mù)标是让(ràng)自己成为三宝，也就是佛宝、法宝(bǎo)、僧宝，就是心中向往佛(fú)想要(yào)成为佛(fú)。

皈(guī)依佛门

皈依(yī)也作归依，可以理解加入佛门(mén)，并达到(dào)最(zuì)高(gāo)的境界(jiè)。佛门就是佛之法门、佛(fú)教之门。在(zài)《三(sān)论玄义(yì)》这本(běn)书里，《三论玄义》是(shì)隋释吉藏(cáng)撰(zhuàn)佛学(xué)著作(zuò)，知菩萨之造(z闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局ào)论，即为开显诸佛之教门，此教门即(jí)法门之(zhī)意。后代(dài)‘佛门’一语，主要为佛教对(duì)于(yú)儒、道二教之自称。如(rú)信仰佛(fú)教者，称为佛(fú)门(mén)弟子(zi)；舍离世事(shì)而修(xiū)行佛道，即称为入佛门(mén)。

皈依(yī)佛门可(kě)以分(fēn)为两部分，一个是(shì)皈依，一个是佛门，想要做到皈依(yī)佛门，皈(guī)依是(shì)非常重要的。皈(guī)依(yī)指的是全身(shēn)心的(de)投入到一种信(xìn)仰(yǎng)当(dāng)中。能够做(zuò)成有一(yī)件(jiàn)事情(qíng)，往往有着(zhe)强(qiáng)烈的(de)愿望，有强烈的向佛(fú)之(zhī)心，要(yào)有遵守(shǒu)佛家戒律的觉悟，要有持(chí)之(zhī)以恒的(de)恒心，要有勇往(wǎng)直前，冲破重重阻(zǔ)难(nán)，修(xiū)成正果(guǒ)的(de)决心。佛教是释迦(jiā)牟(móu)尼创立(lì)的，佛是佛教徒对修(xiū)行圆满的人的称呼。

皈依佛门(mén)指正式成为佛教信徒的一(yī)个手续，具体包括参(cān)加皈(guī)依三(sān)宝仪式，然后领取皈(guī)依证书，此后就可以(yǐ)居士身份(fèn)自愿(yuàn)参加定期(qī)的佛事活动了。皈(guī)依(yī)三(sān)宝指佛宝、法宝(bǎo)、僧宝。佛宝，指彻悟(wù)诸法实相(xiāng)，而(ér)能(néng)教导他人的(de)教主(zhǔ)，泛(fàn)指一切诸佛。法宝，指(zhǐ)诸(zhū)佛为教(jiào)导(dǎo)众(zhòng)生，使其脱(tuō)离苦海而(ér)宣说的教法。僧宝，指(zhǐ)修(xiū)学佛法的(de)清(qīng)净和(hé)合的教团(tuán)。

皈(guī)依佛门(mén)

佛宝、法宝、僧宝代表着(zhe)三(sān)方面品(pǐn)质的顶端，佛，是觉(jué)悟，具足(zú)无(wú)限的慈悲和智慧(huì)；法，是空性(xìng)及(jí)趣入(rù)空性的中道；僧，是圣贤(xián)僧的品质，即(jí)无漏慧(huì)及解(jiě)脱德。由此可(kě)见(jiàn)，皈依佛门(mén)的最终目标是非(fēi)常难以达到(dào)的(de)，但也因此更让人(rén)想(xiǎng)要得到(dào)最高的目标。不管有没(méi)有舍(shě)俗出(chū)家，只要达(dá)到(dào)了自(zì)身圆满成就(jiù)三宝具备的品质和功德都是完(wán)成了皈依三宝。

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