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  孟子仁政(zhèng)思(sī)想的现(xiàn)代意义:1、现代实行“仁政(zhèng)”,关心(xīn)当(dāng)代老百姓的(de)生活疾(jí)苦(kǔ),制订有利于百姓生活(huó)的相关政(zhèng)策,减小贫富差距,更能缓解人(rén)与人之间(jiān)的矛盾,促(cù)进全社会的合谐(xié)。

  2、现代实行“仁政”,国家的当(dāng)政政府才稳固,才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴(dài)。

  3、现代实行“仁政(zhèng)”,多多援助他国(guó),结(jié)交盟友,与(yǔ)人为善,这样,才(cái)能提高自己的国际(jì)地位,在危难之时(shí),才会(huì)得到更(gèng)多其它国家的支持与帮助。

  孟(mèng)子继承(chéng)和发展了孔子的(de)德(dé)治(zhì)思想,发展(zhǎn)为仁政(zhèng)学(xué)说(shuō),成为其政商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别(zhèng)治思想(xiǎng)的核心。

  他把“亲(qīn)亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的原则运用于政(zhèng)治,以缓和阶级矛盾,维护封建统治阶级的长(zhǎng)远利(lì)益(yì)。

  孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被(bèi)统治者的(de)阶级地位,认(rèn)为“劳心(xīn)者(zhě)治人,劳力者治于人”,并且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了一套从天子到庶人(rén)的等级制度;

  另一方(fāng)面,又把统(tǒng)治者和(hé)被统治者(zhě)的关系比作父母对子(zi)女的关系,主张统治者应(yīng)该像(xiàng)父母(mǔ)一样(yàng)关(guān)心人(rén)民的(de)疾苦(kǔ),人民应该像对(duì)待父母一样(yàng)去亲近、服侍统(tǒng)治(zhì)者。

  孟子认(rèn)为,这是(shì)一(yī)种最理想(xiǎng)的政治,如果统治者(zhě)实行仁政,可(kě)以(yǐ)得到(dào)人(rén)民的衷心(xīn)拥护;

  反之(zhī),如果不顾人民死活,推行虐政(zhèng),将会失去(qù)民心而变成独夫民贼,被人民(mín)推翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括经(jīng)济、政治、教(jiào)育以及统一天下的途径等,其中贯穿着一条(tiáo)民(mín)本思想的(de)线索。

  这种(zhǒng)思想是从春秋时期重民(mín)轻神的思想发(fā)展而(ér)来的。

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