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琪琪(qí)格蒙语什(shén)么意思
是花(huā)朵的。
“琪(qí)琪格”在蒙古语(yǔ)中(zhōng)的意思(sī)是指花朵的(de)含义,表示智慧就像花儿一样(yàng)美丽(lì)、多彩(cǎi)。
而乌(wū)云(yún)琪(qí)琪格是由两(liǎng)个词语组成的一个(gè)新(xīn)的(de)名字,乌云(yún)指的是智慧,而琪(qí)琪格是(shì)指花。
蒙(méng)语产生于9到10世纪,主要分为中部(bù)方言(yán)、西部方言、北部(bù)方言以及东部方言(yán)等。
蒙(méng)古(gǔ)语(yǔ)
蒙(méng)古族(zú)主要(yào)使用蒙古(gǔ)语(内蒙古方言),包括:内蒙(méng)古自(zì)治区(qū)中部蒙古族所(suǒ)使(shǐ)用(yòng)的察哈(hā)尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科尔沁、喀喇沁(qìn)土默特等土语。
巴尔虎-布(bù)里亚特方言,包括呼伦贝(bèi)尔陈巴(bā)尔虎、新巴尔虎、布里亚特等土语(yǔ)。
卫拉特方言,包括阿(ā)拉善等(děng)地(dì)蒙古族所使用的土尔(ěr)扈特(tè)、额鲁特(tè)、察哈尔土(tǔ)语。
蒙古(gǔ)起初并无文字(zì),1204年成吉思汗俘获乃蛮部的(de)掌印官塔塔(tǎ)统阿后(hòu),得知他深通本(běn)国文字,便让他用畏(wèi)兀(wù)儿字教(jiào)太子、诸王及贵族青年学习畏兀儿(ér)字,并用畏兀儿字拼(pīn)写(xiě)蒙古(gǔ)语,自左向右竖写。
后来,成(chéng)吉(jí)思汗(hàn)正式下令用这种文字发布命令、登记(jì)户口、编制成(chéng)文法等。
畏兀儿(ér)字蒙古文不仅通行于(yú)蒙古,而且(qiě)通(tōng)行于四大汗国(guó)。
畏兀儿字蒙古文的出现(xiàn),对传(chuán)承蒙古族文(wén)明和对蒙(méng)古民族政治、军事(shì)、经(jīng)济、文化、外交等方(fāng)面(miàn)的(de)发展都起(qǐ)到了重大作用。
成吉思汗(hàn)的《大札撒》就是用畏兀儿字蒙文写成的(de)。
在成吉(jí)思汗建(jiàn)大蒙古国(guó)46年后的1252年写毕(bì)的记载成(chéng)吉(jí)思汗和窝阔台汗历史的畏兀儿(ér)字体的蒙古(gǔ)文《蒙古秘(mì)史》,在采写和记录他们事迹的时候,都是(shì)使用从呼伦贝(bèi)尔走出去的蒙古尼(ní)伦——迭儿列勤部(bù)的方(fāng)言(yán)。
畏兀儿蒙(méng)文之后创制的八思(sī)八蒙(méng)古文(wén)字,也(yě)是根据孛儿只(zhǐ)斤“黄金家族”所使用的蒙古尼(ní)伦(lún)——迭儿列(liè)勤方言创制的。
内蒙古方言
东部汉语(yǔ)方言
历史上,东(dōng)北地(dì)区的汉语主要来自河北与山东闯关东的(de)移民,以及其他地区(qū)的(de)移(yí)民;并且(qiě)受到东北(běi)当(dāng)地(dì)的满(mǎn)语,蒙古语的影响;形成东北话。
中西部方言(yán)
晋语(yǔ)由山西商人(晋商)走西(xī)口传入,在中西部(bù)影响较大,城市地区有(yǒu)所减弱(ruò),流(liú)行(xíng)普通话(huà),包头(tóu)市昆都(dōu)仑区由于有大量辽宁(níng)移(yí)民,使用东北官话吉(jí)沈片。
阿拉善方(fāng)言
阿拉(lā)善盟、鄂尔多(duō)斯西部(bù)使用为主。
蒙古(gǔ)名(míng)字乌尼日琪(qí)琪格是什么意(yì)思(sī)?
蒙古族语中乌(wū)云琪琪格和乌云格日勒意思如下:
乌云琪琪格:花(huā)一(yī)样的智(zhì)慧,表(biǎo)示智(zhì)慧像花(huā)儿一样美丽、多(duō)彩。
乌云格(gé)日勒:光(guāng)一样的(d杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里,杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思e)智慧,表示(shì)智慧像光一样(yàng)夺目、照人。
乌云(yún)琪琪格是两个词组成的名字,乌云是智慧(huì),琪琪格是(shì)花。
乌(wū)云格日勒是(shì)两个词(cí)组成的名(míng)字。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了