提到湘西赶尸，大家可能(néng)没见过但肯定听过(guò)。不论是影视(shì)剧还是小说里，很(hěn)多(duō)剧(jù)情都(dōu)是以(yǐ)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么原理(lǐ)能(néng)让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃的？湘西赶尸，是湘(xiāng)西地区的(de)一(yī)种巫文化。是将客(kè)死他乡之人的(de)尸体带回(huí)家乡的(de)一(yī)种(zhǒng)方法，好(hǎo)让他(tā)们落叶(yè)归根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘(xiāng)西在哪(nǎ)里？赶尸(shī)又(yòu)是(shì)如何操作(zuò)的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家(jiā)界市、湘(xiāng)西自治州、怀化市以及邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在内的整个湖南西(xī)部地区的统称(chēng)。赶尸(shī)这(zhè)一技术起源于清朝(cháo)中期(qī)，起初是船运的(de)方式。但(dàn)，三峡的(de)一(yī)段水路并不平稳，船(chuán)只(zhǐ)沉没(méi)偶有发生，为了死者(zhě)的安全，船运也逐(zhú)渐淘(táo)汰了，赶尸便(biàn)应运而(ér)生。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如(rú)何能(néng)行走(zǒu)？影视剧我们常能看(kàn)到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带(dài)，头上戴(dài)一顶青布帽，手执(zhí)铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在(zài)尸(shī)体前(qián)面(miàn)，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸，生人回(huí)避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动。所以(yǐ)，尸(shī)体是如(rú)何行走的(de)？对(duì)于这一(yī)点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸(shī)

据报道(dào)说有运尸匠会只留(liú)下尸体的(de)头(tóu)和四肢而(ér)抛弃躯干，而另用稻(dào)草等(děng)扎一个新躯(qū)干(gàn)。而搬运(yùn)时一名运尸(shī)匠会把尸体背(bèi)上，然后一起套上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看尸体。的确(què)，通常到目的地(dì)两三天前，赶尸人(rén)会事先通知死者家(jiā)属，准备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿(shòu)木。入殓过(guò)程，全由“赶(gǎn)尸”者承担(dān)，绝对不允许旁人(rén)插手和(hé)旁观，正如出发时将尸体(tǐ)“扶(fú)出棺材”不允许(xǔ)窥视一(yī)样。入殓过程也必须(xū)是(shì)三(sān)更(gèng)半夜，而(ér)不允许(xǔ)其他人(rén)观(guān)看，依(yī)据赶尸人的(de)说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变”发生。其(qí)实，这只是害(hài)怕其他(tā)人(rén)发现他(tā)们将尸(shī)体分解而编(biān)造出来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸(shī)体，也没有(yǒu)解释尸(shī)体如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运尸(shī)的主(zhǔ)要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹子穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具(jù)尸(shī)体排在一起，前(qián)后两名(遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使得(dé)竹子(zi)可(kě)以(yǐ)被(bèi)遮(zhē)住；而(ér)竹子(zi)的(de)韧性(xìng)使得前进时会(huì)上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如(rú)尸体蹦跳状前进了。

人死后尸体会(huì)发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错(cuò)的办法。并且从(cóng)川边(biān)到湘西，地理(lǐ)条件是向(xiàng)下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般(bān)都是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都是赶尸人精(jīng)心(xīn)选择，上坡(pō)极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个(gè)背上去了(le)。

湘西(xī)赶尸

3、黑帮走私

一些人是真赶(gǎn)尸(shī)，而在乱(luàn)世一些人则是以赶尸为由干着走(zǒu)私的行当(dāng)。他们为了获取(qǔ)暴(bào)利，就打着赶尸(shī)人的名(míng)头，走私食(shí)盐、火柴(chái)等(děng)生活必(bì)需品，贩卖给湘西的贫(pín)苦生活，再(zài)将他们的药(yào)遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用材带出大(dà)山卖得高价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾(gōu)当，所以利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再适(shì)合不(bù)过(guò)了！

湘(xiāng)西遥控蝴蝶是什么样的，遥控蝴蝶的作用赶尸

现在(zài)的湘(xiāng)西还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于科技(jì)的(de)发(fā)展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了(le)一种文(wén)化！在湘西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为(wèi)一项民俗用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客面前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我们(men)会发现湘西(xī)赶尸其(qí)实是(shì)特定历史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是(shì)特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶(yè)落归根的心愿而将某些传(chuán)统文化(huà)资源转化(huà)为生计(jì)方式的结(jié)果。

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