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独肖有哪(nǎ)几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富(fù)的传说(shuō)，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的吉(jí)祥物，成为(wèi)娱乐文化活动的(de)象(xiàng)征(zhēng)。

　　十二(èr)生肖是(shì)由十(shí)一种(zhǒng)来自大自(zì)然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和(hé)猪，还有传(chuán)说(shuō)中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物(wù)的习性(xìng)来分配各个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活动的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠、兔在日出(chū)之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业社(shè)会的生活起居作息系系相关(guān)。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决(jué)十二生肖的(de)文化(huà)源头(tóu)，古(gǔ)今(jīn)学者对此众说纷纭(yún)。

星宿说

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附(fù)近的恒星分(fēn)为二十八星宿。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生(shēng)肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种动物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日(rì)鼠，危(wēi)月(yuè)燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松霞馆赘(zhuì)言》认为，二十八宿配动(dòng)物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十二生肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十(shí)八种星宿动物。

　　 但该(gāi)说难免有(yǒu)附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记(jì)载(zài)要晚于(yú)十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定年度(dù)支(zhī)序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十(shí)二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一康，几十(shí)二岁(suì)一饥(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同年份的生(shēng)活(huó)条件大不(bù)相同(tóng)，不同年份(fèn)出生的(de)人如能模(mó)仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关(guān)，十二(èr)生(shēng)肖(xiào)和十二辰相统一(yī)。

图腾(téng)说

　　原始(shǐ)社会的先民常用某种动物、无生(shēng)物或(huò)自(zì)然现(xiàn)象的图形作为本(běn)氏族的保护神和标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或(huò)鱼，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族(zú)的图腾则(zé)有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为(wèi)虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可(kě)分两类(lèi)，即六(liù)畜（马(mǎ)牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人们为了经济目的而驯养，后(hòu)者(zhě)则一定程(chéng)度(dù)骚扰人(rén)类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作为本氏(shì)族(zú)的(de)名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道(dào)彝的十二兽历法将人与纪历十(shí)二兽同列，是原始人人兽(shòu)不分的(de)思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之(zhī)名（如虎街(jiē)、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝(dì)本纪(jì)》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之(zhī)野(yě)，文(wén)中所言是各部落图腾(téng)，绝非(fēi)真有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二生肖来源于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰，但以鼠牛虎兔(tù)之类(lèi)分纪岁时，浸寻(xún)流传于中国，遂相(xiāng)沿不废(fèi)耳，认定生(shēng)肖的外来(lái)性(xìng)质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十二宫而造(zào)十(shí)二生(shēng)肖(xiào)。

　　古希腊、古埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有类(lèi)似的十(shí)二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也(yě)许(xǔ)中国比俄罗斯强大吗，中国跟俄罗斯哪个强大并非起源(yuán)于中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说，世(shì)界各(gè)国都有类似的(de)动物崇拜(bài)，反(fǎn)加(jiā)强图腾说(shuō)的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独肖是(shì)指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释(shì)系统，成(chéng)为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖作(zuò)为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠的人很(hěn)坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们(men)经常患(huàn)得患(huàn)失(shī)，不过他(tā)们(men)有很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎(shèn)小心，脚(jiǎo)踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受(shòu)他(tā)人或(huò)环境的(de)影响(xiǎng)，按照(zhào)自已(yǐ)意念和能(néng)力做事。生肖猪性格沉稳(wěn)，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重(zhòng)眼前的事物(wù)，所以生肖(xiào)猪(zhū)人特别(bié)容易从当下(xià)短暂的痛苦中(zhōng)解脱出(chū)来(lái)。

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