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世界四大文化名人是哪(nǎ)4个，世界四大文化(huà)名人不包括谁

　　1953年在赫尔辛(xīn)基颁布了四位世界文化名(míng)人。

　　他们是中国的屈原，波兰(lán)的天(tiān)文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期重要的人(rén)文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗(lǎng)索瓦·拉伯雷(léi)；

　　欧(ōu)洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)最重要的(de)作家，杰(jié)出的(de)戏剧(jù)家和诗人威廉·莎士(shì)比(bǐ)亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国诗人(rén)，中(zhōng)国(guó)浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞”的创(chuàng)立(lì)者(zhě)和代(dài)表作家(jiā)，开(kāi)辟了“香草美人”的(de)传统，被誉(yù)为“楚辞之(zhī)祖”，楚(chǔ)国(guó)有名的(de)辞赋(fù)家宋玉、唐勒、景差都受到(dào)屈(qū)原的影响(xiǎng)。

　　屈原作品的(de)出现，标(biāo)志着中国(guó)诗歌进入了一个(gè)由大雅歌唱到浪(làng)漫(màn)独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九(jiǔ)章(zhāng)》《天问》等。

　　以(yǐ)屈原(yuán)作品(pǐn)为主(zhǔ)体的《楚辞(cí)》是中国(guó)浪漫主义(yì)文学的源头之一，《楚辞》中(zhōng)最著名(míng)的篇章是《离(lí)骚》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗歌产(chǎn)生(shēng)了深(shēn)远影响。<拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗/p>哥(gē)白尼

　　尼古拉·哥白尼(ní)（波兰(lán)语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年5月24日，享年70岁），是文艺(yì)复兴时期的(de)波兰(lán)天文学家、数学家、教会法博士、神父。

　　在哥白尼40岁时，他提出了日心说(shuō)，否定了教会的(de)权威(wēi)，改变了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主(zhǔ)教廷认为他的(de)日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼(ní)仍(réng)坚信(xìn)日心说，并认为日心说与其并无矛盾，并经(jīng)过长年的观(guān)察和计(jì)算完成(chéng)他的伟大著作《天体运行(xíng)论(lùn)》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯(bó)雷出生(shēng)于法国中部的(de)希(xī)农城，十几(jǐ)岁后，拉伯雷接(jiē)受(shòu)了宗(zōng)教教育，进修道(dào)院(yuàn)当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学习希(xī)腊文，来了解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年(nián)，拉伯雷进大学(xué)攻读医学，用(yòng)了两个月的(de)时(shí)间获(huò)得了(le)学士(shì)学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然(rán)受到民众欢迎，但被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙(méng)彼(bǐ)利(lì)埃(āi)大学(xué)的博士学位。

　　1545年，在国王的(de)特许发行证的(de)保护下，拉伯雷以真实姓名出版了(le)《巨人传(chuán)》的第三部。

　　但不久国王死(sǐ)去，小(xiǎo)说(shuō)又(yòu)被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫(pò)外逃，直至1550年才(cái)获准(zhǔn)回到法(fǎ)国。

　　回(huí)国后的拉伯雷在学校教(jiào)书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人(rén)传》的第四部(bù)和第五(wǔ)部。

　　1553年4月9日(rì)，拉(lā)伯雷在巴黎去世(shì)。

　　威廉·莎士比亚在华人社会常尊称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭斯丕(pī)尔”，是英(yīng)国文学史上最杰出的戏剧家，欧洲文艺复兴时期最(zuì)重(zhòng)要、最伟大的作家，全世界最卓越的(de)文学家(jiā)之一(yī)。

　　德国(guó)的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎(shā)士比(bǐ)亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前(qián)进的。

　　歌(gē)德说：“我读到他的第(dì)一页．就使我一(yī)生都(dōu)属于(yú)他了。

　　读完第一(yī)部(bù)，我(wǒ)就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇(qí)异的手在瞬(shùn)间使我的(de)双眼看到了光明(míng)……感谢(xiè)赐我智(zhì)慧的(de)神(shén)灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的(de)心目中所(suǒ)占的位置也(yě)是(shì)独一无二的，没拜拜肉好减吗，拜拜肉难减吗有任何其他作(zuò)家可以与之相比。

　　在马克思的著作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研(yán)究过程中从(cóng)始至终的最好伴侣。

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