杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译是《杞人(rén)忧(yōu)天》是一则寓言(yán)，出(chū)自《列(liè)子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原文(wén)，列子(zi)杞人(rén)忧天文言(yán)文(wén)翻译(yì)

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　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积气中之有光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步(bù)跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然大(dà)喜，晓之者亦(yì)舍然大(dà)喜。

　　古代杞(qǐ)国有(yǒu)个人担心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自(zì)己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天(tiān)不过(guò)是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气的。

　　你(nǐ)一(yī)举一(yī)动(dòng)，一(yī)呼一吸，整天(tiān)都在天空中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样里活动(dòng)，怎么还担心天(tiān)会(huì)塌(tā)下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就(jiù)会掉下(xià)来吗？”开导他的人说(shuō)：“日(rì)、月、星、辰(chén)也是(shì)空气中(zhōng)发光的东西，即使掉下来，也不会(huì)伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆(duī)积的土(tǔ)块(kuài)罢了(le)，填满了(le)四处(chù)，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃，整天都(dōu)在地上活动，怎么(me)还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导(dǎo)他的人(rén)也放(fàng)了心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国(guó)遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在韬光(guāng)养晦“三年不(bù)鸣(míng)、不飞”。

　　楚之四(sì)邻乘其危难群起攻(gōng)楚(chǔ)。

　　庸国国君遂起兵(bīng)东进(jìn)，并率领(lǐng)南蛮附(fù)庸各国的(de)军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚国危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄王火速派(pài)使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元(yuán)前611年，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸(yōng)都方城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为(wèi)三国所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊(jīng)人”的壮志。

　　时间(jiān)来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当时(shí)太(tài)平(píng)公主专(zhuān)权，宰相萧至忠(zhōng)、岑义等大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去(qù)巴结。

　　先(xiān)天二年，太平公主(zhǔ)事(shì)发被(bèi)杀，萧至(zhì)忠(zhōng)等(děng)被诛。

　　受这件(jiàn)事牵连的人很多(duō)，象(xiàng)先(xiān)暗中化(huà)解，救了许多人，那些(xiē)人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一(yī)个司马劝象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名(míng)。

　　要(yào)不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲理就可以了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是(shì)宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏(lì)民(mín)有罪(zuì)了，大(dà)多开导教育一番(fān)，就(jiù)放了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明公您不鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象(xiàng)先说：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道(dào)他们(men)不明白(bái)我的话(huà)如(rú)果要用刑，我看应该先(xiān)从你开始。

　　”录事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常常(cháng)说：“天下本来无事，都是人(rén)自己给自己找麻烦，才(cái)将事情(qíng)越弄越(yuè)糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如果在(zài)开始(shǐ)就能清醒这一点，事情就简(jiǎn)单多了(le)。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译(yì)注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译及原(yuán)文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌(tā)，自(zì)己没有(yǒu)可以生存的地方，于指渗(shèn)是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心(xīn)而(ér)担(dān)心(xīn)，就去劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空(kōng)气(qì)的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么还担心天会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那(nà)人说(shuō)：“天果真是(shì)积聚的气体(tǐ)，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就(jiù)不会掉下(xià)来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星(xīng)也(yě)是空气中发光的气(qì)体(tǐ)，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害到(dào)谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如(rú)果地陷下去了(le)怎么(me)办？”劝导他的人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填(tián)满了四(sì)处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山(shān)土块的。

　　你的(de)行走(zǒu)，整天都在地(dì)上进行，为什么还担心(xīn)地会(huì)陷下(xià)去呢？”于是(shì)那个(gè)杞国人才放下心来很开心，劝导(dǎo)他的人也(yě)放(fàng)下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终(zhōng)日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日、月、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星(xīng)宿(sù)，亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者，只使坠，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳中国人在俄罗斯安全吗，中国人在俄罗斯怎么样，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大(dà)喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国(guó)时(shí)期道家经典著作《列子(zi)》中(zhōng)记载(zài)的一则寓言。

　　这(zhè)则寓言(yán)通过杞人担忧天(tiān)地崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必(bì)要的(de)担心和无(wú)穷(qióng)无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见于(yú)《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章(zhāng)中形象地说(shuō)明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与(yǔ)自(zì)然观阐明其(qí)人生观而采用了这则寓言。

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