抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别是什(shén)么(me)，抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别在哪是概念不同：抽象(xiàng)派是就多种事(shì)物抽出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成一(yī)个新的概念；意象(xiàng)派是要求诗人以准确、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼的意象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗(shī)人(rén)瞬息间(jiān)的思想感(gǎn)情(qíng)溶化(huà)在(zài)诗(shī)行中的(de)。

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抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区(qū)别(bié)是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和(hé)意(yì)象派(pài)的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗(shī)人以(yǐ)准确(què)、鲜明、含蓄和高度凝炼的意(yì)象形(xíng)象地展现事物，并(bìng)将诗人(rén)瞬(shùn)息(xī)间的思想感情溶化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派(pài)代表画家(jiā)有康(kāng)定(dìng)斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何抽象(xiàng)派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意象派(pài)什么区别

　　意象派(pài)是(shì)20世纪初最早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成(chéng)于英国，后传(chuán)入(rù)美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和(hé)叶赛宁等。

　　 意象派的产生最(zuì)初是对当(dāng)时诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世(shì)纪后期(qī)英国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫(màn)主义(yì)结成一体(tǐ)，形成新浪(làng)漫主义。

　　意(yì)象派是在(zài)其基础(chǔ)上演变而成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维(wéi)多利(lì)亚诗(shī)风蜕化成无病(bìng)呻(shēn)吟(yín)、多(duō)愁善感和伦理说教(jiào)，只是(shì)“对济慈和华兹(zī)华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自(zì)叔本(běn)华(huá)以来非理性主(zhǔ)义哲学思想在文(wén)学界影响的(de)延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆就直接受教于柏格森。

　　柏格森的直觉主义(yì)、生(shēng)命(mìng)哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所接受，成为其主要(yào)的理论睁渣(zhā)依据和哲学基础。

　　意(yì)象派诗特别强调(diào)意象和直觉的功能。

　　同时(shí)，象征主义诗歌(gē)流派为意象派开创(chuàng)了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性(xìng)，给意象派(pài)以极大(dà)的启发。

　　 由(yóu)于意象派诗人大(dà)多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也(yě)有人将意象派看做(zuò)象征主义的分支，实际上意象派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的本质差异。

　　意象派不满意象征(zhēng)主义要(yào)通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意(yì)象(xiàng)背后的隐(yǐn)喻暗示和象征(zhēng)意(yì)义，不满足于(yú)去寻找表象与思想之间的神(shén)秘关系，而要(yào)让诗意在表象(xiàng)的(de)描述中，一刹那间地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明(míng)的形象去约(yuē)束感情，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒情、说(shuō)理。

　　因此意象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只(zhǐ)有(yǒu)一个意象或(huò)几个(gè)意(yì)象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都以意象为“客观对(duì)应物(wù)”，但(dàn)象征主义把意象当做符号，注(zhù)重(zhòng)联(lián)想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派(pài)则是“从(cóng)象征(zhēng)符号走(zǒu)向实在世界”，把重点放(fàng)在诗的意象本身，即具象性(xìng)上。

　　让情感和(hé)思想(xiǎng)融合(hé)在(zài)意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中(zhōng)不假(jiǎ)思索、自然而然地体现出来。

　　 另外(wài)，从诗歌意(yì)象的内在形式看(kàn)，意象派(pài)受日(rì)本俳句和中国古诗的影响。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)歌革新，首(shǒu)先是从模仿学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给(gěi)他(tā)们(men)以极大影响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天，古(gǔ)池塘(táng)象征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具(jù)有(yǒu)宗教(jiào)的(de)空(kōng)静哲(zhé)理，此地(dì)有(yǒu)声胜(shèng)无声，声响冲(chōng)破(pò)了以(yǐ)前的凝(níng)固、寂静，传达(dá)出世界宇(yǔ)宙(zhòu)亘古不变(biàn)的禅意。

　　俳句中一瞬间对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解令意(yì)象派诗人迷醉。

　　日(rì)本古(gǔ)典俳句的(de)最后(hòu)一位诗人小林一(yī)茶，从小失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者(zhě)中有一丝自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来(lái)玩(wán)呀(ya)，没爹没娘的小麻雀”，意象(xiàng)简(jiǎn)洁(jié)而含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是(shì)小动物，不如(rú)有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病相怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的(de)仿陶渊明(míng)佳(jiā)句“青蛙悠然见南(nán)山”，是说(shuō)青蛙才是真正超脱(tuō)的，没理(lǐ)性的，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回来也未必超脱。

　　诗人以青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗(shī)人进一步发现日本俳句源于中国格律诗。

　　在他们看来(lái)，中(zhōng)国(guó)诗是组合的图画(huà)。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意(yì)象之中，是纯粹(cuì)的意象组(zǔ)合，如柳宗元(yuán)《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦(yā)，小(xiǎo)桥流水人家，古道西(xī)风瘦(shòu)马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗(shī)歌(gē)完(wán)全由意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一销伏幅挂于眼前的图画，情景交(jiāo)融，物与神(shén)游(yóu)。

　　中(zhōng)国魏晋唐代(dài)诗人(rén)的这种表现意象而不加(jiā)评价的诗(shī)风，正(zhèng)与意(yì)象派主张相(xiāng)吻合(hé)。

　　庞德(dé)从(cóng)汉语(yǔ)文学(xué)的描写性特征中，看到了一种(zhǒng)语(yǔ)言(yán)与意象的(de)魔力(lì)，从(cóng)而产(chǎn)生对汉诗和汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章(zhāng)》中多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示(shì)某种神(shén)秘意蕴，主张(zhāng)寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗创(chuàng)作(zuò)中也应该力(lì)图(tú)将全诗浸润在意(yì)象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创作中表现(xiàn)出(chū)的鲜明的艺术(shù)特征主要有三(sān)点。

　　 第一，意(yì)象(xiàng)派要(yào)求诗歌直接呈现能(néng)传达情意的(de)意象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情(qíng)诗，提出“不要说(shuō)”“不要夹(jiā)叙(xù)夹议(yì)”亏早携(xié)，只展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为(wèi)：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬间(jiān)呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的(de)仅有(yǒu)一个字的现代小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟到生活的(de)全部(bù)内涵。

　　再如(rú)艾米的代表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划满了(le)不(bù)可解的漩涡纹，/这就(jiù)是我的(de)心被(bèi)磨钝了(le)的(de)表面。

　　”诗歌在 “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了的(de)表面”等意象的(de)显示中，瞬间(jiān)传递出只可意(yì)会、不能言传(chuán)的诗人对人到(dào)中年茫(máng)然无奈的(de)内心感受(shòu)。

　　 意(yì)象(xiàng)诗(shī)的(de)构成方式主要有：1 意象层(céng)递(dì)：按照事物发展的客(kè)观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如(rú)中国诗《敕勒(lēi)歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野(yě)。

　　天(tiān)苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风吹草低见牛羊(yáng)。

　　”从远山到近草、从天(tiān)空到大地，意象鲜明，层(céng)次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十(shí)足的一(yī)代，/你(nǐ)们这极(jí)不自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下(xià)野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅(yǎ)的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我(wǒ)有福(fú)，/岂不见鱼在湖里游，/压(yā)根(gēn)儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的(de)，鱼在(zài)水中自由(yóu)遨游，无拘无束(shù)，压根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼(yú)的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人一起，不文(wén)雅地大(dà)笑；看着自由生活的渔(yú)民(mín)的我又等(děng)而次(cì)之，然而我(wǒ)却能看(kàn)穿(chuān)你们这“派头十足的一代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比中(zhōng)，对那些自诩为(wèi)高贵典雅、派头(tóu)十足(zú)然而(ér)却是矫揉造作的文(wén)人(rén)，发起了挑战(zhàn)，主张现(xiàn)代诗人应当像在水中自由漫游(yóu)的鱼一(yī)样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由创作。

　　2 意(yì)象叠加：将(jiāng)有相同本质(zhì)涵(hán)义(yì)的意象，巧妙地叠合在(zài)一起(qǐ)，意象与意(yì)象之间构成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关(guān)系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头(tóu)之(zhī)上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳索间缠住了(le)身，/挂在那儿(ér)，/它(tā)望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只(zhǐ)是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在那里。

　　”将(jiāng)月亮(liàng)与被孩子遗弃的气(qì)球(qiú)意象叠印(yìn)起(qǐ)来，以月亮(liàng)象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮(liàng)被(bèi)缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅(yǎ)遭奚落(luò)，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂的情感油然而(ér)生。

　　再(zài)如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树(shù)进入了我的(de)双手，/树液升(shēng)上我的(de)双臂(bì)。

　　/树生(shēng)长在(zài)我的胸中往下长，/树枝(zhī)从我身(shēn)上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个(gè)孩子，/而在(zài)世界看(kàn)来这全是蠢话。

　　”诗歌先(xiān)以(yǐ)充满生机的“树”的意象，叠加和修饰(shì)“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗兰叠加(jiā)和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树的意(yì)象是少女和爱情的象征，像青苔紫罗(luó)兰(lán)一样(yàng)青(qīng)春美(měi)丽，像绿树一样充满生机(jī)，这(zhè)一切滋润着“我”的成长和(hé)生(shēng)命(mìng)历程，尽管这些在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我们体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般(bān)的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并置：把不同时间，空间(jiān)的两个可(kě)见意象并列在一起，借以启发(fā)和引(yǐn)起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象(xiàng)的组合(hé)，可(kě)以称(chēng)为一个视觉(jué)的和弦(xián)。

　　它(tā)们的联合使人获得了一个与两(liǎng)者都不同的(de)意象。

　　”不(bù)同意象并置，所引发(fā)的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了其(qí)中(zhōng)的(de)某一意(yì)象含(hán)义，而具(jù)有一种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚(gǔn)滚来”，落叶与江水的意象(xiàng)已经转化为除(chú)旧布新走向未(wèi)来的含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的游(yóu)子远行他乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为(wèi)意象派诗歌(gē)的里程碑式(shì)作品《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群中(zhōng)这些面(miàn)孔幽(yōu)灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝条上的花瓣并置在一起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬(shùn)间的(de)内心感受。

　　在地铁车站(zhàn)的密(mì)密麻(má)麻(má)的人群中，诗人站立其(qí)间，过往的(de)行(xíng)人迎面(miàn)而来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮湿(shī)，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时隐时现(xiàn)，打破(pò)了这种(zhǒng)冷(lěng)清沉闷，给人一种愉快的感(gǎn)觉，从而感(gǎn)受到一些活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意象映入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷与清新对比强烈的(de)画幅。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁(fán)忙庸(yōng)碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤压感，描绘(huì)出现代人内(nèi)心(xīn)的(de)焦虑(lǜ)不(bù)安、紧(jǐn)张动(dòng)荡、繁忙而又单(dān)调的生活现实，同(tóng)时又(yòu)展示了心灵(líng)对自(zì)然(rán)美(měi)的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不用没有意义的形(xíng)容词、修饰语(yǔ)，去掉装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行(xíng)短小，意象(xiàng)之间具(jù)有跳跃性。

　　如庞德翻译李白(bái)《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为(wèi)：“惊奇(qí)。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大(dà)海(hǎi)的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误(wù)译(yì)，但语(yǔ)言(yán)的简(jiǎn)洁明(míng)快(kuài)也可(kě)见一(yī)斑。

　　再如美国(guó)著名(míng)意(yì)象派诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮(liàng)/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往一目(mù)了然地传达了出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内(nèi)在(zài)韵律与节奏，将意象(xiàng)与所蕴含的(de)思想(xiǎng)情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音(yīn)乐性写诗，反(fǎn)对按固定(dìng)音步写诗(shī)，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意(yì)象派发(fā)现日本诗(shī)不押韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家逐字注(zhù)释(shì)稿翻译，也(yě)就成了自(zì)由(yóu)体诗。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不讲规则，接(jiē)近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他(tā)们主(zhǔ)张诗歌音(yīn)乐性要(yào)自(zì)然(rán)，要(yào)注重事物内在(zài)的韵律(lǜ)、节奏。

　　这(zhè)在英语国(guó)家中起了推广自由(yóu)诗的作用。

　　 意象(xiàng)的生成可分为(wèi)两种形式：其一(yī)是主观意象；其(qí)二是客(kè)观意象。

　　意(yì)象的表现(xiàn)形态可分(fēn)为两种创作倾向：其一为(wèi)静态意象派，以艾米(mǐ)、奥(ào)尔丁顿(dùn)、杜立特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派风格(gé)，创作了许多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境(jìng)》：“凝在(zài)枫叶上，/露珠闪闪发红，/而在莲花(huā)中(zhōng)，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只(zhǐ)蜻蜓(tíng)还是一片枫叶，/轻(qīng)轻地落(luò)在水面？”意象宁静(jìng)美丽，犹如一幅美丽的风景画幅。

　　其二是动(dòng)态(tài)意象(xiàng)派(pài)，以庞德、叶(yè)赛(sài)宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发(fā)表了《漩涡(wō)》诗札(zhá)，标志新(xīn)创立的(de)“漩(xuán)涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗歌(gē)原(yuán)则(zé)下，更强调诗歌的动感(gǎn)和活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不(bù)是观点，而是放亮的一个节或(huò)一个团，它是我(wǒ)能够而(ér)且(qiě)可能必须称之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地(dì)涌进涌出。

　　”追求(qiú)意(yì)向(xiàng)的流动(dòng)性(xìng)，创作上(shàng)追求(qiú)多意象跳跃的复杂效(xiào)果。

　　 意(yì)象(xiàng)派作(zuò)家的美学观念和艺术风格(gé)虽然各有差(chà)异，但他(tā)们在创(chuàng)作上却(què)形成了某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁(níng)，意象(xiàng)派诗都表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希望的情调。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的(de)相对(duì)概念(niàn)，是就(jiù)多种事物抽出其(qí)共通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的概念，此(cǐ)一(yī)概念(niàn)就叫做「抽(chōu)象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世纪想脱离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非某一(yī)个(gè)派(pài)别的(de)名称：它的(de)形(xíng)成是经(jīng)过长期(qī)持续演进而(ér)来的。

　　但无(wú)论其派别(bié)如何，其共同的(de)特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模(mó)仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的(de)各种形式，成为二(èr)十世纪最流行、最具特色的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉和想(xiǎng)象力为创作(zuò)的出发点，排斥任何(hé)具有(yǒu)象征(zhēng)性、文学性(xìng)、说(shuō)明性的(de)表现手(shǒu)法，仅将造形(xíng)和色彩(cǎi)加以综(zōng)合、组织(zhī)在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈现出来的(de)纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的(de)理论(lùn)为出发点，经(jīng)立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何学(xué)的(de)倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙(méng)德(dé)里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的(de)抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术理念为出发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的触动的意思解释，颇受触动的意思倾(qīng)向。

　　这个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父”，曾是德国表现主义团(tuán)体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵河(hé)西(xī)发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画(huà)廊(láng)）、《光之间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondria触动的意思解释，颇受触动的意思n,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代(dài)表画(huà)家，在平面(miàn)上把横(héng)线和竖(shù)线加以结合，形成直角或长方(fāng)形，并在其中触动的意思解释，颇受触动的意思安排(pái)红、黄(huáng)、蓝(lán)三原色，但(dàn)有时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主将，代表作(zuò)《黄(huáng)与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士(shì)乐》（1942～43，纽约现代(dài)美术馆）。

　　 马列(liè)维奇(qí)（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何抽象派画家，代表作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆(guǎn)）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩理论(lùn)和音乐式和(hé)谐(xié)造成独(dú)特的几何(hé)风格，例如(rú)《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂(chuí)直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士(shì)画(huà)家。

　　运(yùn)用色彩调和(hé)及抽象的手法(fǎ)，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作(zuò)品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩加水彩(cǎi)，纸裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美(měi)术馆）、《干道(dào)与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美(měi)术(shù)馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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