赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊术(shù)又分(fēn)为(wèi)黑巫术和(hé)白巫术，而(ér)这个湘(xiāng)西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属于白巫术(shù)的(de)。光听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的(de)一个东(dōng)西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类似的电(diàn)视剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也(yě)是非常的(de)害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话(huà)，又是什么原理(lǐ)呢？

湘西赶尸(shī)

经过查阅资料得知，历(lì)史上确实(shí)有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并(bìng)不(bù)是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的(de)药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己动的，而是由(yóu)背尸(shī)人背在身上走动的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死(sǐ)者了，其实这些背尸人(rén)身上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)的人将(jiāng)自己的(de)身体埋在一个大黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常(cháng)大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连(lián)面部(bù)轮廓都很难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边(biān)扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而(ér)为(wèi)什么会(huì)惹得很多(duō)人害怕呢？因为赶尸(shī)人和(hé)背尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐(kǒng)怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接(jiē)近。同(tóng)时，这些人身上(shàng)都带着一(yī)些(xiē)特制的东西，比如(rú)说(shuō)头目见等一系列辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式又(yòu)是做(zuò)何而来呢？
这还(hái)要从很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常不方便的。有(yǒu)的时候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在(zài)外边(biān)遇害，或(huò)者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡(xiāng)。所以很(hěn)多人就想出了(le)这样的一个方法，在湘西就有这样的一个方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的(de)湘西，交(jiāo)通非常(cháng)的闭(bì)塞(sāi)，想(xiǎng)要把(bǎ)死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运回到故(gù)乡的话，也是一件(jiàn)不(bù)容易(yì)的事(shì)情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋得了一些(xiē)财物，同时也创造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故(gù)乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式就是我们现在(zài)所说(shuō)的湘(xiāng)西(xī)赶尸。而在湘西本(běn)地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并(bìng)不是非常的忌讳，他(tā)们大(dà)多数称(chēng)这些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶(gǎn)尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于(yú)他们到底是怎么(me)做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧里(lǐ)的有异(yì)曲同工(gōng)之(zhī)妙，在(zài)联(lián)想到电(diàn)视剧里的那(nà)些恐(kǒng)怖(bù)情节，不(bù)免(miǎn)让人从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情有一(yī)点畏(wèi)怕。但其实是并不可怕的，只(zhǐ)是心(xīn)理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分为上中下三(sān)法，上(shàng)中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是(shì)由(yóu)当时(shí)最(zuì)厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人自行(xíng)走(zǒu)到(dào)目的(de)地(dì)，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上乘的法术了。而中法是(shì)将死者的尸体肢(zhī)解(jiě)，把(bǎ)头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后，有背(bèi)尸者(zhě)背到目的地，然(rán)后前面有(yǒu)一(yī)个道士指引，身上带上辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个(gè)最通用的一个法术，大多数人也都选择去(qù)用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也(yě)不做过多的解释了(le)，看完了(le)上法和中法以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该有了大体(tǐ)了解了。

湘西赶尸(shī)

当然在这(zhè)里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自(zì)己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇(qí)色彩的(de)，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细(xì)的记载。在人死了以后(hòu)，道士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的(de)法(fǎ)赶尸的话，就要对尸体进行一系(xì)列的操作。首先就是用自己(jǐ)的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气(qì)魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的三魂(hú吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别n)七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸(shī)体激活，具体的(de)操(cāo)作步骤也并(bìng)不(bù)是非(fēi)常的清(qīng)楚，感兴(xīng)趣(qù)的(de)人可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道(dào)士用一系列的操(cāo)作(zuò)以后，尸(shī)体就会跟着老(lǎo)道士(shì)走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西赶尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候，必须是昼(zhòu)伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了(le)活(huó)物，那么(me)法术就会被破(pò)坏，尸体就会倒下去，再也(yě)起不来了。所以在古代的时候，所(suǒ)有的赶尸(shī)人手(shǒu)上都有一(yī)个铃铛，他们把这个铃铛叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛以(yǐ)后，人们听到了这个铃铛的(de)声音，就会自觉的将家里(lǐ)的所有(yǒu)的家(jiā)畜全(quán)都(dōu)锁(suǒ)在家里，不让出去。吊带和背心有什么区别，吊带和背心有什么区别自己更是闭门不出，以免打破了赶(gǎn)尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅仅(jǐn)只是书(shū)上看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已。我们要相信科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一个传说而(ér)已，各位就当个(gè)故事，看看就行了，不要(yào)太在意，也(yě)不(bù)要太当真。

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