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  非练实不食的练实是什么意(yì)思,练实指的(de)是什(shén)么是练实是竹子(zi)开花后结的果实的。

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非练(liàn)实不食的练实是什么意(yì)思,练实指的是什么

  练实是竹子开花后结的果(guǒ)实。

  竹实(shí)以色白,故名。

  出自《庄子·秋水》:“夫鵷鶵,发於南海而飞(fēi)於北海,非(fēi)梧桐不(bù)止,非练实不食,非醴泉(quán)不饮。

  ”成玄英疏:“练实,竹实(shí)也。

  ”练的解释:1、练(練(liàn))白绢:素练、江平如练、把(bǎ)生丝、麻或布帛煮熟。

  2、使柔软洁白(bái):练漂(“漂”,漂白)。

  3、反复(fù)学(xué)习,多次操(cāo)作:练(liàn)习、练笔(bǐ)、练操(cāo)、训练。

  4、练功、经验多,精熟:老练(liàn)、熟练、干(刵)练。

  实的解(jiě)释:1、实(實(shí))充(chōng)满:实心、充实、虚实。

  2、符合客观(guān)情况,真,真诚:实(shí)话(huà)、实惠(huì)、实际(jì)。

  3、实(shí)践,实行(xíng);

  履行:实体、实施(shī)。

  4、植(zhí)物结的果:果实、开花结实、富足。

  《秋水》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇,用篇首(shǒu)的两个(gè)字作为篇(piān)名,中心(xīn)是讨论人应(yīng)怎样去认识(shí)外物。

  全篇由两大部分组(zǔ)成。

  前一部分写(xiě)北海(hǎi)海神(shén)跟河(hé)神的谈话,一问一答一气呵成,构(gòu)成本(běn)篇的主体。

  庄子,姓庄,名(míng)周,字子(zi)休(亦(yì)说子沐),宋国蒙人。

  他(tā)是东(dōng)周战(zhàn)国中期著名的(de)思想家、哲(zhé)学(xué)家和文(wén)学家。

  创(chuàng)立(lì)了华夏重要的(de)哲学学(xué)派(pài)庄学,是继老子(zi)之后,战国时期道家学派的代(dài)表人物,是(shì)道家(jiā)学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之一。

非练实不食《庄子秋水》中的(de)练实是(shì)通假字吗

  不是通假字,练实是指竹(zhú)子开花后(hòu)结的果实。

  出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋(qiū)水》,原文节选:

  惠(huì)子相(xiāng)梁(liáng),庄子往见之。

  或谓惠子曰(yuē):“庄(zhuāng)子来,欲代子(zi)相。

  ”于是惠(huì)子(zi)恐,搜于国中三日三夜。

  庄子(zi)往(wǎng)见之,曰:“南方有扮岩鸟(niǎo),其(qí)名(míng)为(wèi)鹓(yuān)雏,子知(zhī)之乎?夫鹓雏(chú)发于南海,而飞于北(běi)海;非(fēi)梧(wú)桐不止,非练实(shí)不(bù)食,非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

  于是鸱得(dé)腐(fǔ)鼠,鹓雏过之,仰而视之曰(yuē):‘吓!’今子欲以(yǐ)子之梁(liáng)国而吓我(wǒ)邪?”

  译文(wén):

  惠子在梁(liáng)国(guó)做宰相,庄子(zi)前往看望他(tā)。

  有人对惠子说:“庄子来梁国,是想取(qǔ)代你做宰相。

  ”于是惠子(zi)恐(kǒng)慌起来(lái),在都城内搜寻庄子,整整三(sān)天三夜。

  厅乎御(yù)

  庄子前(qián)去(qù)见他,说:“南方(fāng)有(yǒu)一种鸟,它的(de)顷此名字叫鹓鶵(chú),你知道它(tā)吗?那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞到北海去,不(bù)是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不(bù)吃,不是甜美的(de)泉水不喝。

  在此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠,鹓鶵从它面前飞过,鹞鹰仰头看着(zhe),发出‘喝!’的怒斥声。

  现在你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相位来(lái)威胁我(wǒ)吗?”

  扩(kuò)展资(zī)料(liào)

  创作背景:

  《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》,是《庄子》中的又一长篇,用篇首的(de)两个(沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表gè)字作(zuò)为篇名,中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人(rén)应怎样去认识外物。

  篇之强调(diào)了认识事物的复杂性,即事物(wù)本身的相对性和(hé)认知过程的变异性,指(zhǐ)出了(le)认(rèn)知之(zhī)不(bù)易和(hé)准(zhǔn)确判(pàn)断的困难(nán)。

  但篇文过分强调了事物变化的不定因素,因而(ér)最终仍只能顺(shùn)物(wù)自化,返(fǎn)归(guī)无为,这便(biàn)是庄(zhuāng)子的无为思想。

  主旨赏(shǎng)析:

  这则故事,辛辣地(dì)讥讽了醉心于功(gōng)名富(fù)贵者的嘴脸,表现了(le)庄子对功名利禄的(de)态(tài)度(dù)。

  文章(zhāng)善于运用(yòng)比喻,庄(zhuāng)子将自(zì)己比作鹓鶵,将(jiāng)惠子比作鸱(沈阳所有中专学校名单一览表,沈阳所有中专学校名单表chī),把(bǎ)功名(míng)利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠,表明自己鄙(bǐ)弃功名利(lì)禄的立场(chǎng)和(hé)志趣,讽刺了惠子醉心于(yú)功名(míng)利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人的丑态。

  作者简介:

  庄(zhuāng)子(zi),战国(guó)中期(qī)思想家、哲(zhé)学家和文学(xué)家。

  姓庄(zhuāng),名周(zhōu),字子休(亦说子沐),宋国蒙人,先祖是宋(sòng)国(guó)君(jūn)主宋戴公。

  他创立了华夏重要的哲学(xué)学派(pài)庄学(xué),是继老子(zi)之后,战国时(shí)期道家学派的代表人(rén)物,是道家(jiā)学(xué)派的主要代表人物之一。

  与老子并称为老庄。

  庄子的想象力极为丰(fēng)富,语言运(yùn)用自如,灵活多变,能把(bǎ)一些(xiē)微妙难言的(de)哲理说得引人入胜(shèng)。

  他的作品被人(rén)称之为“文(wén)学的(de)哲学,哲学(xué)的文学”。

  代表作(zuò)品为(wèi)《庄子(zi)》,其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

  参考资料来源:百度百科-庄子·秋(qiū)水

  参考资料来源:百度百科-庄(zhuāng)子

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