京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

　　关于(yú)京剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)角色以及京(jīng)剧的角色可分(fēn)为哪几种(zhǒng)？，京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)类型，京剧的角色(sè)可(kě)分为(wèi)哪几种角色，京剧的角色分为哪几种图(tú)片，京剧的角色分为哪几种四(sì)大行当(dāng)等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主要类(lèi)型之(zhī)一，除(chú)净、丑以外的(de)男性(xìng)角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身份(fèn)、性格特(tè)征和表(biǎo)演特(tè)点，大致分(fēn)为老生(shēng)、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生(shēng)之外,其他都(dōu)是素脸,也就是内行(xíng)说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京剧(jù)中扮演各种不同(tóng)年龄、性格、身份的女性的一类角色(sè)的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角(jiǎo)色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔(shuāi)打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红净，在表演风格上(shàng)均有不(bù)同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大(dà)区(qū)别。

　　根据(jù)动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演(yǎn)武功(gōng)武技的角色(sè)，此与牛的(de)丑(chǒu)笨性又完(wán)全(quán)不同(tóng)。

　　5、末

　　末行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末(mò)泥(ní)”或“末尼(ní)色”，泛指末(mò)本(běn)正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末(mò)”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外，还在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南(nán)戏(xì)脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包(bāo)括(kuò)老(lǎo)生、副末(mò)、老外三(sān)个家门，约在清(qīng)代中叶初(chū)步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种(zhǒng)?作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出

　　京(jīng)剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红(hóng)生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之(zhī)一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身份的不同，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(shēng)(如扮演武将)，衰派老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为(wèi)勾(gōu)红脸的须生，如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。

　　 小生:指演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉翎(líng)的大将，王侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生:为戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄(báo)底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简(jiǎn)称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦(dàn):亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑(gū)等角(jiǎo)色为主(zhǔ)。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸(liǎn)。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色:以(yǐ)唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武二花(huā)脸言(yán)红净(jìng)，在表演风格上(shàng)均有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当(dāng)多(duō)为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào)，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào)：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏(xì)曲(qū)剧种作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出(zhǒng)之一，腔(qiāng)调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注(zhù)重写(xiě)意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方(fāng)演(yǎn)出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进入(rù)北京(jīng)，他们与(yǔ)来自湖北的(de)汉调艺人(rén)合作(zuò)，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些(xiē)地方民间曲调，通过不(bù)断的(de)交流、融(róng)合，最(zuì)终(zhōng)形成京剧。

　　京剧(jù)形成后(hòu)在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开始(shǐ)快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传(chuán)统艺术纯尘(chén)文化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北(běi)京为(wèi)中心，遍(biàn)及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物(wù)质(zhì)文化(huà)遗(yí)产(chǎn)代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般(bān)用(yòng)油彩化(huà)妆，比较难卸下。

　　脸(liǎn)谱的(de)演变和发展，不是(shì)某个人凭空臆造的产物(wù)，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体(tǐ)验、综合，以及对剧中岩塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲角色行当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别称）所戴面具和参军戏副净的(de)涂面(miàn)逐渐演变而来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使用。

　　最明显的贵(guì)州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多(duō)至百余，少(shǎo)者(zhě)亦(yì)须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙(xiān)鬼怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸(liǎn)谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧(jù)种，大量发展脸谱(pǔ)，可是(shì)加官、财神、魁(kuí)星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从(cóng)脸谱、面具的混合使用与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁(fán)，可(kě)以看出中国戏曲(qū)累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一起(qǐ)出(chū)现在舞台上(shàng)的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百(bǎi)余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比(bǐ)，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人民群众的喜爱，有广(guǎng)泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)中具有特(tè)殊的地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写(xiě)意和夸张的艺术，常以蝙(biān)蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图(tú)案(àn)勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张的鼻窝(wō)、嘴(zuǐ)窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的(de)脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象(xiàng)征人物(wù)性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具有民族特色的一(yī)种(zhǒng)特殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每(měi)个历史(shǐ)人物(wù)或(huò)某一种类(lèi)型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概(gài)的(de)谱式，就像(xiàng)唱歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱(pǔ)一(yī)样，所以称(chēng)为“脸(liǎn)谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)根据某种性格、性情或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红(hóng)色的(de)脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的(de)脸(liǎn)谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示凶狠残(cán)暴(bào)，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表示一(yī)些粗豪暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初(chū)的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性(xìng)格、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧(jù)的(de)情节服务，可是发展到(dào)后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅(qiǎn)到深，本身(shēn)就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色(sè)的(de)、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术了。

　　参(cān)考资(zī)料(liào)：百度百科-京(jīng)剧(jù)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 作出指示和做出指示区别在哪，作出指示还是做出