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然则全国(guó)之事的然则是(shì)什(shén)么意思，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然(rán)则(zé)全国之事”的“然则”是(sh相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示ì)连词，意思是“已然这样，那么…”或“尽管如(相亲对象不回消息算拒绝吗，相亲女拒绝你一般有三种暗示rú)此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已然这样，那么全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石兽》。

　　原文(wén)节选：一老(lǎo)河兵闻之，又笑曰：“凡河(hé)中失石，当求(qiú)之(zhī)于上(shàng)流。

　　盖石性坚重，沙性松浮(fú)，水不能冲(chōng)石，其反激之力，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙(shā)为(wèi)坎穴(xué)，渐(jiàn)激渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒掷坎穴中。

　　如(rú)是再啮，石又(yòu)再转(zhuǎn)。

　　转(zhuǎn)转不(bù)已(yǐ)，遂反(fǎn)溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠；

　　求之(zhī)地中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则(zé)全国(guó)之事，但知其(qí)一，不知其二者(zhě)多矣，可据理臆断欤？全(quán)文层(céng)次(cì)明晰(xī)，其(qí)行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打开，在戏剧(jù)性(xìng)的情(qíng)节中(zhōng)发掘出(chū)日子中的(de)道理。

　　庙里的和尚和普通人相同，由于对(duì)外界事物(wù)的知道(dào)有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流(liú)去(qù)寻觅(mì)石兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不(bù)到；

　　可是学者(zhě)依照自己从书(shū)本上(shàng)学(xué)来的常(cháng)识进行(xíng)推理(lǐ)也不正确(què)，他的一套理论或许能让世人(rén)暂(zàn)时服气(qì)，可(kě)是现实仍是现实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法向地下(xià)发掘，必定也是找不(bù)到石兽的。

　　老河(hé)兵由于终(zhōng)年与河(hé)流(liú)打交道，对(duì)河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解，因(yīn)而能(néng)得出正确的定论：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻(xún)觅，公(gōng)然找到(dào)了(le)石(shí)兽。

“然则全国之(zhī)事中的然则”是什么意思(sī)？

　　然(rán)则是(shì)连词，,意思(sī)是(shì)“已然这(zhè)样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石兽》是(shì)清代文(wén)学家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白话小说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱(jiàn)，固颠；求(qiú)之地中(zhōng)，不更颠乎？”如其(qí)言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则(zé)全国之岩山事，但知其一，不知(zhī)其(qí)二者多矣，可(kě)据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下流寻觅(mì)石兽，当然张狂(kuáng)；在(zài)石(shí)兽淹没的(de)当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照(zhào)他(tā)的(de)话（去(qù)寻觅），公然在(zài)(上游)几里外寻到了(le)石兽。

　　已(yǐ)然这样那么全国的事，只知道(dào)表面现象，不知(zhī)道(dào)底(dǐ)子(zi)道理的(de)状况有许多，莫(mò)非(fēi)能够依据某个(gè)道理(lǐ)就片面判别吗?

　　文学赏(shǎng)析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练的言语叙(xù)述(shù)了一则十分有教育含(hán)义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有实践经验的老(lǎo)河兵，嘲笑(xiào)了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦了儒道学(xué)的自以(yǐ)为高超(chāo)。

　　关于人们的思想和(hé)知道具有较大的启示和指导含义(yì)。

　　全(quán)文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性(xìng)的(de)情节中发掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普(pǔ)通人相同，由(yóu)于对外(wài)界(jiè)事物的知道有限，依照(zhào)惯例思(sī)想划着几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可(kě)是学者依照自(zì)己(jǐ)从(cóng)书(shū)本(běn)上学来的常识(shí)进行推理(lǐ)也(yě)不正确(què)，他的一套(tào)理论或许能让(ràng)世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现实(shí)，依(yī)照学者(zhě)的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老河兵由于终(zhōng)年(nián)与(yǔ)河流打(dǎ)交道，对河流的水、石、泥沙等习性(xìng)有更详尽的了解(jiě)，因(yīn)而能得出正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅，公然找(zhǎo)到了石兽。

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