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碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗

碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什(shén)么叫(jiào)人(rén)文关怀,人文关怀体现在哪(nǎ)些方面是关注人的生存与(yǔ)发(fā)展的。

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什么(me)叫(jiào)人文(wén)关怀,人文(wén)关怀体现在哪些方面

  是关注人(rén)的(de)生存与发展的。

概念(niàn)起源(yuán)

  人文(wén)关怀,一般认为发(fā)端于(yú)西方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统(tǒng),其核心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值,

  要(yào)求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等,尊重(zhòng)人的(de)理性思考,关怀人的精神生(shēng)活等。

  在思想(xiǎng)政治工作(zuò)视野中,人文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性,促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

  具体来说,包括层层递进又(yòu)密切(qiè)相(xiāng)关的几层(céng)涵(hán)义:

  1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命的(de)存在,更是(shì)一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

  2、承认人(rén)无论是(shì)在推动(dòng)社会(hu碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗ì)发(fā)展还是实现自身发展(zhǎn)方面都居于核(hé)心地位或支(zhī)配地位。

  3、承认人的价值,追求人的社(shè)会价值和个体价值的统(tǒng)一、作为手段和(hé)目的的统一。

  4、尊重人的(de)主(zhǔ)体性。

  人不仅是物(wù)质生活的主体,也是政治生活(huó)、精神生活乃(nǎi)至(zhì)整个社会生活的主体,因而也是改(gǎi)善人(rén)的生(shēng)活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

  5、关心人的多方(fāng)面、多层次(cì)的需(xū)要(yào)。

  不仅关心人物质层面的(de)需要,更关心(xīn)人精神文化层面的(de)需要;不仅创(chuàng)造条件满(mǎn)足人的(de)生存(cún)需要、享受需要(yào),更着力于(yú)人的自(zì)我发展、自(zì)我(wǒ)完(wán)善需要的满足。

  6、促(cù)进人的自由全面发(fā)展。

  人的全面发(fā)展应(yīng)当是自由、积极、主动的发展,而不是由外力强制的发展(zhǎn);是各(gè)方面(miàn)素(sù)质都(dōu)得(dé)到较好的发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发(fā)展,是与(yǔ)个(gè)性发展(zhǎn)相(xiāng)辅(fǔ)相成(chéng)的(de)全面(miàn)发展。

  人文(wén)主义是以人为本位的(de)世界观,集中体现为对人本身的关注、尊重和重视,它着眼于生命关(guān)怀,着眼于人性,注重人的存在、人(rén)的价(jià)值、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和(hé)情感。

  人(rén)既是社会的主体(tǐ)、历史的主体,又(yòu)是自身(shēn)存在的价值(zhí)主(zhǔ)体,人(rén)不(bù)同于(yú)一(yī)般的(de)物,它的(de)根本是内在(zài)而非外在,因此,文明建设的根本是精(jīng)神(shén)。

  人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本存在方(fāng)式,社会(huì)要(yào)关注(zhù)人的精(jīng)神状态和(hé)内在需求,避免人的异(yì)化(huà)。

  改革开放以(yǐ)来,我国经济飞速发展,人民(mín)的(de)物质(zhì)生活水平得到了极大的提高,物质文明的进步使人们的(de)衣食之忧得(dé)到解决,市场化为人们带来(lái)了丰厚(hòu)的利润与物(wù)质的享受(shòu),但市场(chǎng)经(jīng)济的实用性与(yǔ)功利性特(tè)征,又导(dǎo)致了人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

  所以,在市场经济条件下,在现代社会(huì)的激烈竞争中,一方面是(shì)人(rén)们对精神情感关怀的迫切需要必将(jiāng)替代对(duì)物(wù)质生(shēng)活的(de)迫切需要,另一(yī)方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

  因此(cǐ),在1994年(nián)1月的全国(guó)宣传工作会议(yì)上,江泽(zé)民总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人,以(yǐ)正确的舆论(lùn)引导人,以高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人,以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的要求(qiú),这一(yī)思(sī)想立足于人(rén)的自身建设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设,真正做到了高瞻(zhān)远瞩,体(tǐ)现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识,具有深远的意义。

  新闻报道(dào)作为最重(zhòng)要(yào)的(de)宣传(chuán)途径(jìng)和最常见的文化(huà)载体,应当担负起(qǐ)历史的(de)重任,体(tǐ)现出深刻的人文关怀(huái)。

  与此同时,人文精神的贯注又将深(shēn)化新闻主题、扩充新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发读者的思考与共鸣,从(cóng)而完成新闻信(xìn)息价(jià)值和(hé)文化(huà)价值(zhí)的双重构(gòu)建,使新闻报道赢得更多的读者,为自身的发展(zhǎn)开拓更为(wèi)广阔的(de)天地。

  从(cóng)这一点来(lái)说,走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并(bìng)不矛盾,二(èr)者之间的关系是互(hù)动(dòng)的。

  人文关怀的其核(hé)心在(zài)于(yú)肯定(dìng)人(rén)性和人的价值。

  要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自由平(píng)等,尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思考(kǎo),关怀(huái)人(rén)的精神生活等。

  在思(sī)想政治工作(zuò)视野中(zhōng),人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和个性差异,关心人丰富多样的个体需求,激发人的主(zhǔ)动性(xìng)积(jī)极性创造性,促进人(rén)的自(zì)由全面发展。

  人文关怀的提(tí)出,体(tǐ)现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关(guān)怀、社会对人的关(guān)爱,严肃的思想政治工作开始关(guān)心人内心的感受(shòu),引导人们(men)正确对待自己、他(tā)人和(hé)社会,正确对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思(sī)?

  人文(wén)关怀就是对人的生存(cún)状况的关怀、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条(tiáo)件的肯(kěn)定,对人类的解放与自由的追求。

  人文关怀(huái),一般(bān)认为发端(duān)于(yú)西方的人文主义传(chuán)统,其核(hé)心在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价值。

  人文关怀是(shì)对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊(zūn)严(yán)与符(fú)合人性的生活条(tiáo)件的肯定和对人(rén)类的(de)解(jiě)放与自由的追求等(děng)等。

  扩展资料(liào)

  在中(zhōng)国,人文关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见端倪,到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成,自此以后,在中国社会和中国文化中经久不衰,成为中国文化的(de)精神和灵魂。

  中国古代《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词,意指人际间相(xiāng)互关系准则。

  在中(zhōng)国传(c碳酸铜存在吗 有碳酸铜这种物质吗huán)统人文关怀思想中,在处理人与人之间的关系(xì)方面(miàn),提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规范,在处世(shì)立(lì)身(shēn)方面提出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范,同时,在(zài)远神近人、以人为本、注重人对(duì)于真(zhēn)善(shàn)的(de)追求等方面(miàn)做出了规(guī)范和警示。

  儒家主张把精力集中到人事方(fāng)面,提倡以礼治(zhì)国、以礼行世,为儒家(jiā)文化开(kāi)辟了一条远神而(ér)近人的(de)人文主义道(dào)路。

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