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劝百讽一是哪个赋(fù),劝(quàn)百讽一的意思是什(shén)么(me)
劝百(bǎi)讽一,意思是(shì)形容规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言辞。意在(zài)使人警戒,但结(jié)果却(què)适得其反。
出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》。
“劝百讽一”说的是(shì)(C)A.西汉初年的政(zhèng)论(lùn)文
B.汉代骚(sāo)体(tǐ)赋
C.汉大赋(fù)
D.汉代(dài)后期的抒情小(xiǎo)赋
劝百讽一的典(diǎn)故《汉书.司马相如传赞》:“扬雄以为靡丽之赋,劝百而风一,犹骋郑 卫(wèi)之声,曲(qū)终而奏雅,不已戏呼(hū)!”颜师古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。
”谓相如之赋(fù)虽意在讽谏(jiàn),但(dàn)终因奢靡之辞多而掩其意。
后以“劝百讽一(yī)”指文章意在警戒,而效果(guǒ)适得其反。
梁启超(chāo)《译印政治小说(shuō)序》:“富(fù)谲谏于诙(huī)谐,发忠爱(ài)于(yú)馨艳,其移人之深,视庄言危论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。
”
劝百讽一解释意思解释:形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远及不上劝(quàn)诱(yòu)奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。
意在使人(rén)警戒,但结果却适得其反(fǎn)。
《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节 来源出(chū)处:《史记(jì)·司马(mǎ)相如列传》:“扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽(lì)之赋,劝百(bǎi)而讽一(yī),犹驰骋郑卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已亏乎(hū)?”
造句(jù)例(lì)句:梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译印政治小说序》:“视庄言危论,往(wǎng)往有过,殆(dài)未可(kě)以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。
”
劝(quàn)百讽(fěng)一(yī)说的是什么赋(fù)
劝百(bǎi)讽一说(shuō)的是汉大赋,出自(zì)《法言》一书。
史称《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作(zuò),至于(yú)取名《法(fǎ)言》,则(zé)本于《论语·子罕篇》:法语之言,能无从乎(hū)和《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章(zhāng)》:非(fēi)先王之法言(yán)不(bù)敢道。
法有准则(zé)和使物平直的意思(sī),所以(yǐ)法言就是作(zuò)为准则(zé)而(ér)对事情的(de)是非给以评(píng)判之言。
汉大赋(新体赋)兴起(qǐ)于汉(hàn)初,衰(shuāi)落于汉末,历时四百多(duō)年。
汉大赋是汉赋(fù)的典型形式(shì)。
汉大赋(fù)用反复问答的问答(dá)体形式,以铺叙渲染纤灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活为手段,以(yǐ)微刺(cì)帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为(wèi)旨归,结构宏(hóng)大(dà),铺(pù)《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节px;'>《风起陇西》讲述了什么故事,《风起陇西》讲述了什么故事情节陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可(kě)比(bǐ)拟的气魄与声威。
劝百讽一的意思是形(xíng)容规(guī)讽正(zhèng)道的言辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡(mí)的言辞。
意在使人警戒,但结果却适得其反。
“劝”蔽竖(shù)是鼓励(lì)的意(yì)思(sī),“讽”即讽(fěng)谏。
其(qí)意是说(shuō)赋中鼓励的成分(fēn)过(guò)多,淹没(méi)了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得(dé)其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王的奢侈(chǐ)心理。
这(zhè)是扬雄(xióng)对汉大赋的批评。
劝百讽一属(shǔ)于(yú)汉大赋,语出西汉末(mò)的《法言》。
有人说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》,《史(shǐ)记司马相如列(liè)传》只是对 扬雄(xióng)的(de)提(tí)法做了自己的评(píng)价认为形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞。
“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而奉雅,不(bù)已(yǐ)亏乎?
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了