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  杞人(rén)忧天文(wén)言文翻译及原文,列子(zi)杞人忧天文言(yán)文翻译是《杞人忧(yōu)天》是一则寓言,出自《列(liè)子(zi)·天瑞篇》的。

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  《杞人忧天(tiān)》是(shì)一(yī)则寓(yù)言,出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》。

  小编整(zhěng)理了杞人忧天文言文(wén)翻译,来看一下(xià)!

杞人忧天文言文原(yuán)文

  杞国有人忧天地崩坠(zhuì),身亡所寄,废(fèi)寝食(shí)者(zhě)。

  又有忧彼之所忧者,因往晓(xiǎo)之,曰:“天(tiān),积(jī)气耳,亡处(chù)亡气。

  若屈伸呼(hū)吸,终日(rì)在天中(zhōng)行(xíng)止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积气(qì),日月星宿,不当坠(zhuì)耶”

  晓之者曰:“日月星(xīng)宿,亦积气(qì)中之(zhī)有(yǒu)光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人曰:“奈地坏(huài)何(hé)”

  晓之者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四(sì)虚,亡(wáng)处(chù)亡块(kuài)。

  若躇(chú)步跐蹈,终日在地上行(xíng)止,奈何(hé)忧其(qí)坏”

  其人舍然大喜,晓之(zhī)者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

杞人忧天翻(fān)译

  古代杞国有个人担心天会塌、地会陷,自己(jǐ)无处存身(shēn),便食不(bù)下咽,寝不(bù)安席。

  另外又有(yǒu)个人为这个杞国人的忧愁而(ér)忧愁(chóu),就去开导他,说:“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢了,没(méi)有哪个地方没(méi)有(yǒu)空气的。

  你一举(jǔ)一动,一(yī)呼一吸,整天都(dōu)在天空里活动(dòng),怎么还担心天会塌下来(lái)呢?”

  那人(rén)说:“天是气体,那日、月(yuè)、星、辰不(bù)就会(huì)掉(diào)下来吗(ma)?”开(kāi)导(dǎo)他(tā)的人说:“日(rì)、月、星、辰也(yě)是空气(qì)中发光的东西,即(jí)使掉下来,也不会伤(shāng)害什么。

  ”

  那(nà)人又说(shuō):“如(rú)果地(dì)陷下去怎么办?”

  开导他(tā)的人说:“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块(kuài)罢了,填满了四处,没(méi)有什么地(dì)方是没有土块的,你行走跳跃(yuè),整天都在(zài)地上活动,怎么还(hái)担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢(ne)?”

  (经过这个人一解释(shì))那个杞国(guó)人才放下心(xīn)来,很高兴;

  开导他的人也放了心,很高兴。

杞人忧天的(de)故事

  公(gōng)元前611年,楚国遇上严(yán)重灾荒,饿死不少百(bǎi)姓(xìng),楚庄王在(zài)韬光养晦“三王菲是什么星座,王菲是什么星座的人年不鸣、不飞”。

  楚之四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

  庸国国君(jūn)遂起兵东(dōng)进,并率领南(nán)蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举(jǔ)伐楚,楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

  楚庄王火(huǒ)速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸国。

  公元前611年,楚与秦、巴三国联军大举破(pò)庸,庸(yōng)都方城四面楚歌,遂(suì)为三国所灭(miè),楚王实现了“一鸣(míng)惊(jīng)人”的壮(zhuàng)志。

  时(shí)间来(lái)到了(le)唐(táng)代(dài)。

  陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

  当(dāng)时太(tài)平公主专权(quán),宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣都投(tóu)靠(kào)她,只有象先洁身(shēn)自好,从(cóng)不去巴结。

  先天二年(nián),太平公主事发被杀,萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

  受这件事牵(qiān)连的人很多,象先暗(àn)中化解,救了许(xǔ)多(duō)人,那些(xiē)人事后都不知道。

  先天三年,象(xiàng)先(xiān)出任剑南道按察(chá)使,一个司马(mǎ)劝象先说:“希(xī)望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来(lái)树立威(wēi)名。

  要不然,恐怕没人(rén)会(huì)听我们的(de)。

  ”象(xiàng)先说(shuō):“当(dāng)政的(de)人(rén)讲理就可以了,何必(bì)要(yào)讲严刑(xíng)呢(ne)这(zhè)不是宽厚人(rén)的所为。

  ”

  六年(nián),象先出任蒲州(zhōu)刺史。

  吏(lì)民有罪了,大多开导教育一番,就(jiù)放了(le)。

  录(lù)事对象先说(shuō):“明公(gōng)您(nín)不鞭(biān)打他们,哪里有威(wēi)风!”象先说(shuō):“人情都差不多的,难道(dào)他们不明白我的话如果要王菲是什么星座,王菲是什么星座的人用(yòng)刑,我(wǒ)看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

  ”录事惭愧地退了(le)下(xià)去。

  象先常常说:“天下本来(lái)无事,都是人自己给自己(jǐ)找麻烦(fán),才(cái)将事情(qíng)越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

  如果在开始就能清醒(xǐng)这一点,事情就简(jiǎn)单多了。

  ”

杞人忧天原(yuán)文及翻译注释

  杞(qǐ)人忧(yōu)天的翻译及原文(wén)如下:

  译(yì)文:

  杞国(guó)有个人担心天(tiān)地会崩(bēng)塌,自己没有可以生(shēng)存的地方,于指渗是(shì)睡不(bù)着(zhe)吃不下(xià)。

  又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而(ér)担心,就去劝导(dǎo)他,说(shuō):“天不过是积聚的气体罢了,没(méi)有哪个地(dì)方是(shì)没有空气的。

  你的举止呼吸,整天(tiān)都在空气中(zhōng)进行,为什么还(hái)担心天会塌下来(lái)呢?”

  那(nà)人说:“天果真(zhēn)是(shì)积聚的(de)气(qì)体,那么太阳、月(yuè)亮、星星就不会掉下来吗?”劝(quàn)导他的(de)人说:“太阳、月亮、星星也是空气(qì)中(zhōng)发光的(de)气(qì)体,即使掉下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人又说:“如果地(dì)陷下去了怎么(me)办?”劝导(dǎo)他的人(rén)说:“地不过是堆积的土块罢(bà)了,它(tā)填满了四处,没(méi)有哪个地方是没(méi)有孝逗山土块的。

  你的行走,整天都在地上进行,为什么还担心(xīn)地(dì)会(huì)陷下(xià)去呢?”于是那个杞国人(rén)才放下(xià)心来很开(kāi)心,劝导(dǎo)他的(de)人(rén)也放(fàng)下心来很(hěn)开心(xīn)。

  原文(wén):

  杞(qǐ)国有人忧天地(dì)崩坠(zhuì),身亡(wáng)所寄,废寝食者。

  又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧(yōu)者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧(qiǎo)中。

  若屈(qū)伸呼吸,终(zhōng)日在天中行止,奈何忧崩(bēng)坠乎?”其人曰:“天(tiān)果积气,日、月、星(xīng)宿,不当坠耶?”

  晓(xiǎo)之(zhī)者曰(yuē):“日、月、星宿,亦积气中之有(yǒu)光耀(yào)者,只使坠,亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

  ”其(qí)人(rén)曰:“奈地(dì)坏何?”晓之者曰:“地,积块耳,充塞(sāi)四虚,亡处亡块。

  若躇步跐(cī)蹈,终日在地上行止,奈何忧(yōu)其(qí)坏?”其(qí)人舍(shě)然大喜,晓之者亦舍然大喜。

  详细介绍:

  《杞人忧(yōu)天(tiān)》是(shì)中国战国时期道家经(jīng)典著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则(zé)寓言通(tōng)过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事,嘲笑(xiào)了(le)那种(zhǒng)整天怀(huái)着毫(háo)无(wú)必要的(de)担心和(hé)无穷无尽的忧(yōu)愁(chóu),既(jì)自扰(rǎo)又(yòu)扰人的庸人,告诉人们不(bù)要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

  全(quán)文寓意深刻,形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明,言简意赅,逻辑严谨,文气贯(guàn)通,一气(qì)呵成。

  这则寓言见于《列子·天(tiān)瑞篇》。

  列子(zi)为了在文(wén)章中形象(xiàng)地说明其宇宙观与自然观,又(yòu)从其宇宙观与自然观阐明其(qí)人生观而采用了这(zhè)则寓(yù)言。

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