登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而(ér)见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺(shùn)风(fēng)而呼是出自：《劝学》先(xiān)秦·荀子比较长的古诗词，比较长的古诗10句意(yì)思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的(de)人却能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而(ér)呼以及登高而招(zhāo),臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远是什么意思等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

登(dēng)高而招,臂(bì)非(fēi)加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣(yǐ)，不如(rú)登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂(bì)非加长也，而(ér)见(jiàn)者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加(jiā)疾(jí)也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物(wù)也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想，（却(què)）比不上片(piàn)刻学到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到(dào)高处(chù)见得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并没(méi)有加大，可是听的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是(shì)脚走(zǒu)得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人没什(shén)么(me)不同，（只是君子）善于比较长的古诗词，比较长的古诗10句借助(zhù)外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子(zi)宣扬“劳心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于人(rén)”为统治阶级辩护的思(sī)想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能征(zhēng)服自然(rán)，应该利用自(zì)然(rán)为(wèi)人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为战国(guó)末期的法家(jiā)重要代表(biǎo)人物(wù)。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不(bù)可以已”这个中心论点，从学习的意义、作(zuò)用、态度等(děng)方(fāng)面，有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明(míng)道理，是这篇文章(zhāng)的特色。

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