不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以至千里是啥意思

　　比喻学习应该有恒(héng)心，要坚持下(xià)去(qù)，不要(yào)半途(tú)而废(fèi)。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千(qiān)里；

　　不积小流，无以成(chéng)江海。

　　”

　　积土(tǔ)成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉(yān)；

　　积善成德，而神明(míng)自得，圣心(xīn)备焉。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十(shí)驾，功在不(bù)舍。

　　锲(qiè)而(ér)舍(shě)之，朽木不(bù)折(zhé)；

　　锲而(ér)不舍，金石可镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心(xīn)一(yī)也。

　　蟹(xiè)六跪(guì)而二螯，非(fēi)蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者，用心躁(zào)也(yě)。

　　堆积土石成了高(gāo)山，风雨从这里兴起；

　　汇积水(shuǐ)流成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生(shēng)；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德，精神得到提升，圣人(rén)的心(xīn)境由此具备。

　　所(suǒ)以(yǐ)不积累一(yī)步(bù)半步的行程，就没(méi)有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没(méi)有办法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃(yuè)，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它的成功在于不停止(zhǐ)。

　　如果刻几下(xià)就停下来(lái)了，那(nà)么腐朽的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利的(de)爪子和牙齿，强健(jiàn)的筋(jīn)骨，却能向上吃(chī)到泥土，向下喝到地(dì)下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六条腿(tuǐ)，两个蟹(xiè)钳(qián)，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处(chù)藏身，这是因(yīn)为(wèi)它用(yòng)心(xīn)浮躁。

不积跬步读(dú)音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以(yǐ)至千里”连用(yòng)，意为做事情不一(yī)点(diǎn)一(yī)点积累，就永远无法达(dá)成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故(gù)不积跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无(wú)以(yǐ)成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的(de)意思(sī)是：没有一步半步的(de)累计，就(jiù)没有办法到达千里的(de)地方；不积累小河(hé)流，就(jiù)没(méi)有办法汇成江海。

　　比喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可用(yòng)来论说学习工(gōng)作贵在(zài)不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展资料

　　荀子（约(yuē)公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿(qīng)，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘(liú)询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国人。

　　著名(míng)思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表(biǎo)人(rén)物之(zhī)一(yī)，时(shí)人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次出齐国稷下(xià)学宫(gōng)的祭(jì)酒，后(hòu)为楚兰(lán)陵（今山(shān)东兰(lán)陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子(zi)的性善论(lùn)比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典(diǎn)籍也有相当的贡献。

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