嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di　祸患常积(jī)于忽微而(ér)智勇多困于(yú)所溺翻(fān)译，夫祸常(cháng)积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺翻(fān)译是“而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰(rǎo)的。

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祸患常(cháng)积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻译：聪(cōng)明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官(guān)传序》：“故(gù)方其盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也，数(shù)十(shí)伶人困(kùn)之，而身(shēn)死国灭，为(wèi)天下笑(xiào)。

　　夫祸(huò)患常积于忽微，而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺，岂(qǐ)独伶人也哉！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄(zhuāng)宗(zōng)强(qiáng)盛(shèng)的时候，普(pǔ)天下的豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时(shí)候，几(jǐ)十(shí)个伶人围困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国家灭嫡仙出自哪里，嫡仙怎么读音念di亡，被天下人讥笑(xiào)。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小的事(shì)情积累而成的，聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事(shì)困扰，难道(dào)只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于(yú)是(shì)作(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是宋代(dài)文学(xué)家(jiā)欧阳修创(chuàng)作的一篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文(wén)通过对五代(dài)时期的后唐盛衰(shuāi)过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸(huò)患(huàn)常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰(shuāi)败亡(wáng)不由天命而(ér)取(qǔ)决于“人事”，借以告诫当时北宋(sòng)王朝执政(zhèng)者要吸取历史教训，居安思危，防微杜(dù)渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开(kāi)门见山，提出全文(wén)主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理，决定于人事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人事”下笔(bǐ)，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡的过程，以史实具体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体写(xiě)法上(shàng)，采(cǎi)用先扬后抑和对比论证的方法，先极赞庄宗成(chéng)功时(shí)意(yì)气之盛(shèng)，再叹其失败时形势之衰，兴(xīng)与亡、盛(shèng)与(yǔ)衰前后对照，强烈感人(rén)，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰(shuāi)”二字，夹(jiā)叙夹议，史论结(jié)合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多(duō)姿(zī)，感染力很强，成为(wèi)历来(lái)传(chuán)诵的(de)佳作。

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