徐太(tài)志(zhì)恶(è)魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，想要知(zhī)道这件(jiàn)事情的经过(guò)，首先我们必须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在韩国乐坛中他算得上是名气非常(cháng)大(dà)的前辈了，并且在徐太志的身上还(hái)有一种魅力(lì)是让人莫名(míng)其妙的被吸引的(de)，这种特(tè)殊的感情导致(zhì)徐(xú)太志即(jí)便已经隐退(tuì)多年(nián)，大家还是(shì)会对他印象深(shēn)刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力的人，那他是怎么(me)和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系的(de)呢，一说(s兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗huō)到恶魔就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这种事情扯上(shàng)关(guān)系让人(rén)感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名叫(jiào)郑铉哲，从小就(jiù)对音乐有浓厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁(suì)就(jiù)和(hé)朋(péng)友(yǒu)组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队中都有徐太志加入的痕迹，可惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散(sàn)成员各奔前程(chéng)的命运(yùn)，一直(zhí)到90年代，徐(xú)太志和(hé)杨贤硕、李(lǐ)朱(zhū)路组成“徐太志和(hé)孩(hái)子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流(liú)行舞曲的(de)新时(shí兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)代，成(chéng)为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是(shì)韩(hán)国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年徐(xú)太志的恶魔事件其实是说(shuō)他在(zài)1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅(zǔ)咒的杰作”，也(yě)是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是这张专辑让徐太(tài)志不再是大家口中的歌(gē)手和(hé)音乐人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太志的音(yīn)乐不再是单纯的(de)“聆听”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批判的(de)对(duì)象(xiàng)”存(cún)在(zài)，他这样的歌(gē)手应该(gāi)不(bù)会(huì)有第(dì)二(èr)个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐(xú)太志的(de)歌曲传出来的，当(dāng)时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太(tài)志(zhì)的(de)音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的(de)信(xìn)息(xī)”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后，将卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教(jiào)室理念(niàn)》的话就会(huì)听到“血不足”这样的(de)声音。尽管徐太(tài)志本人极力(lì)否认，但(dà兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗n)一部(bù)分宗教人(rén)士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬撒(sā)旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志(zhì)是恶(è)魔(mó)中的恶魔。

事实(shí)上这样的说法完(wán)全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言所造(zào)成大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太(tài)志身(shēn)上确实有一(yī)种魅力会让人莫(mò)名其妙的(de)被他(tā)吸引，但因(yīn)此就(jiù)说他是恶魔(mó)就有点太不科(kē)学的，说白(bái)了大家(jiā)还是都喜欢(huān)凑热闹(nào)罢了，一点会引起争议的(de)新闻被放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如果(guǒ)再碰上(shàng)一(yī)些匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考思考(kǎo)再决定要不要站队。

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