割礼这个风俗主要是集中在埃塞尔比亚、犹太(tài)人和穆斯林这(zhè)些人的身上的，在我们如今(jīn)看起(qǐ)来这(zhè)并不(bù)是一个正(zhèng)确(què)的(de)做法(fǎ)，这次我们就(jiù)来了解一(yī)些(xiē)犹太(tài)人割礼是(shì)割什(shén)么(me)吧，割礼是小孩子在很小的时(shí)候，对于他们的身体做(勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善zuò)的(de)一(yī)种割礼，其实在如今的文明社(shè)会看起来(lái)的话(huà)是很不(bù)人道的，那么割礼究竟是割的什么地方呢?为什(shén)么那(nà)么痛苦的(de)做法如今还是(shì)有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是亚(yà)伯(bó)兰罕和耶稣的约(yuē)定(dìng)。

犹太人割礼(lǐ)

犹太人割(gē)礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就流(liú)传下(xià)来的，其(qí)实发(fā)生在(zài)很早以前(qián)，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没有了善良，也(yě)没(méi)有了(le)爱，他们都是生活在(zài)嫉妒(dù)中(zhōng)的(de)日子，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的(de)失望(wàng)，而耶稣却非常爱自己的孩子们，所以他想要(yào)去救这些自己子民，所以他在人(rén)间挑选了一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着他的旨(zhǐ)意去做事情，那么他就会得到所有的(de)福报，而且他的子孙也(yě)会有(yǒu)同样的福报。

犹太人(rén)

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他(tā)的妻(qī)子(zi)给他(tā)生了(le)一个儿子，这个的儿子饼子是(shì)以(yǐ)实(shí)玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现过，直到以(yǐ)实(shí)玛13岁之后(hòu)，耶稣再(zài)次的(de)出现在了亚(yà)伯兰的(de)面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次的(de)和(hé)亚伯兰重申了自己和的他的约(yuē)定，并且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩(ēn)典，他的(de勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善)子子孙孙都是会(huì)承受更多的恩(ēn)典的。

割礼是割什(shén)么(me)

在这次的约定(dìng)中(zhōng)，耶(yé)稣要让亚(yà)伯兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还(hái)赐给了(le)迦(jiā)南给亚伯兰，让他(tā)和(hé)他的(de)后裔(yì)世世代代都生(shēng)活在(zài)这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯(bó)兰约定了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来(lái)作为记号的，规定亚伯兰(lán)的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买(mǎi)来的孩(hái)子都是要接(jiē)受割礼的，因为这样(yàng)才能蒙受上帝的(de)恩典，如果(guǒ)没(méi)有割礼的记(jì)号的话，那(nà)么(me)就不是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰(lán)就让全族的人都(dōu)做了割礼。 

割礼

最后上帝给亚伯兰改(gǎi)名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁的时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人儿(ér)子就是日(rì)后亚伯拉罕的继(jì)承人的(de)，亚伯兰罕让全族(zú)的人都做了割礼，目的是要证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或(huò)者是自己后代的(de)子子孙(sūn)孙违背了(le)对(duì)上帝(dì)的承诺的话，那么就要(yào)承(chéng)受上帝(dì)对他(tā)们的惩(chéng)罚，就如(rú)同(tóng)剪刀(dāo)剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就成了(le)犹太人的一种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要进行(xíng)割礼。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善