释明心是妙智(zhì)寺(sì)的和(hé)尚(shàng)，从我们大众的角度去看的(de)话，好像(xiàng)没有几个年轻(qīng)人是自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏(piān)偏就是(shì)那(nà)个比较独(dú传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思)特(tè)的人(rén)，感觉但凡是发愿(yuàn)深传颂和传诵是什么意思区别，传颂和传诵的意思的人就是他这个样(yàng)子(zi)，好多人说(shuō)看到他的容颜就觉得特别的(de)庄严，给(gěi)释(shì)明心面相(xiāng)分析的人也特别的多，大底上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和我们印象中的和尚稍微有那么一点不同，毕竟他(tā)有是(shì)新时(shí)代的(de)少年(nián)啊(a)，法源(yuán)深的人就(jiù)是他这个样子。

三十二相(xiāng)

最(zuì)近网络上有一位特(tè)别招人赞(zàn)叹(tàn)的年轻和尚，年纪不大却(què)可以披上袈裟到寺院里面(miàn)去修行(xíng)，目前正在研读佛学院(yuàn)的高(gāo)阶学识，就一般家庭(tíng)来说(shuō)，不是有特殊的(de)原(yuán)因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺(sì)院里面去守青(qīng)灯呢，释明(míng)心的父母一(yī)开(kāi)始也(yě)不(bù)同意(yì)的，但是后来在(zài)释明(míng)心的坚持下还是(shì)同意(yì)了，这才(cái)有了释明心在妙智(zhì)寺(sì)修行(xíng)的(de)开始。

求学

释明心一边修行一边也(yě)会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说他有(yǒu)去过印度佛(fú)国(guó)，真(zhēn)的不知道现在的他是不是已经在佛学文化(huà)上有了(le)更深入的考量(liàng)，好多人在看(kàn)到释明(míng)心(xīn)面相的时候都(dōu)会(huì)说这位师(shī)父的容颜好庄(zhuāng)严啊(a)，给(gěi)释明(míng)心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了(le)好多善事的(de)想法最为普(pǔ)遍(biàn)，小编倒是觉得但凡(fán)是发(fā)愿深(shēn)的人差(chà)不(bù)多就是(shì)他(tā)这个样子了。

释明心

本来(lái)出(chū)家的(de)人对于我们(men)普通大众(zhòng)而(ér)言就是(shì)一个比较离(lí)群索居(jū)的人(rén)群，可(kě)是随着时(shí)间的推移和社会整(zhěng)体的发展，出家(jiā)的人也有(yǒu)了与时(shí)俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释(shì)明心或许和我们大家心(xīn)里所想的(de)传统和(hé)尚不太(tài)一(yī)样，毕竟(jìng)他也(yě)是(shì)少(shǎo)年中的(de)一(yī)员，像打球这类事情释明心也是经常(cháng)也会去做的(de)，跟(gēn)只会参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多了几分活(huó)泼。

释(shì)明心

佛经里(lǐ)面说人有三十二(èr)面相和八十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面(miàn)相上也(yě)会慢慢随之变化，释明心面相呈(chéng)现(xiàn)的是庄严(yán)，所(suǒ)以不少人觉得在(zài)他的内心(xīn)一定对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡青年(nián)们都去(qù)出家静修，不过适当的独(dú)坐(zuò)自省(shěng)非常(cháng)有意(yì)于自己的身(shēn)心(xīn)健康，起码可(kě)以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下(xià)心人才能冷静的(de)看待和(hé)处理任何问题。

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