吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么意思，吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的美是什么用法是意(yì)思：美(měi)丽的。

　　关于吾妻之美我(wǒ)者的美(měi)是(shì)什么意思，吾妻之美我者的美(měi)是什么用法以及(jí)吾(wú)妻之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意(yì)思？，吾妻之美我者的美(měi)是什(shén)么意思(sī)词(cí)类活用，吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么用法(fǎ)，吾妻之(zhī)美我者(zhě)下(xià)一句，吾妻(qī)之美我者是什么句式(shì)等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

吾妻(qī)之美我(wǒ)者(zhě)的美是什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么用(yòng)法

　　出(chū)处：战国(guó)时期(qī)刘向《邹忌(jì)讽(fěng)齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修八尺(chǐ)有余，而形貌昳(dié)丽。

　　朝服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻(qī)曰：“我孰与城北(běi)徐公(gōng)美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不(bù)自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰(yuē)：“徐(xú)公何能及君也？”旦(dàn)日，客从(cóng)外(wài)来，与坐谈，问(wèn)之客(kè)曰：“吾(wú)与徐(xú)公孰美？”客曰：“徐公不(bù)若君之美(měi)也。

　　”明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自以(yǐ)为(wèi)不如；

　　窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾(wú)妻之美我者(zhě)，私(sī)我(wǒ)也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之im医学上是什么意思美我(wǒ)者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四(sì)·寸左右，而(ér)且形(xíng)象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早晨他穿(chuān)戴(dài)好衣帽，照着(zhe)镜子，对(duì)他(tā)的妻子说：“我与(yǔ)城北的(de)徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了(le)，徐公怎么能比得上您呢？城北(běi)的徐(xú)公齐国的最美的男子。

　　邹(zōu)忌不相信自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又问他的小(xiǎo)妾说：“我(wǒ)和徐(xú)公相(xiāng)比，谁更(gèng)美丽？”妾说：徐公(gōng)怎么能(néng)比得上您(nín)呢？第二天，有客人从(cóng)外面来拜访，邹忌和他坐着谈(tán)话，邹忌问客人道：“我和徐(xú)公相比，谁更美丽？”客人说：“徐(xú)公(gōng)不如您美丽啊。

　　”

　　又(yòu)过了(le)一天，徐公前来拜(bài)访(fǎng)，（邹(zōu)忌）仔细地(dì)端详他，自己觉得不如(rú)他美丽；

　　看着镜子(zi)里的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相(xiāng)差甚(shèn)远。

　　傍晚，他躺(tǎng)在床上休(xiū)息(xī)时想这(zhè)件事(shì)，说：“我(wǒ)的妻(qī)子(zi)认(rèn)为我美(měi)，是偏(piān)爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事情要(yào)求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作“驺(zōim医学上是什么意思u)忌”，尊称“驺子”，中(zhōng)国战(zhàn)国时(shí)期齐(qí)国(guó)人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公田午时(shí)的大(dà)臣(chén);齐威王田因齐时期，以鼓琴游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔(bá)人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐(jiàn)得力大臣(chén)坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实(shí)行改革(gé)，“谨修法(fǎ)律(lǜ)而督奸吏”。

吾(wú)妻之美我者 的美什么意思(sī)

　　意思：美丽。

　　出(chū)处：战(zhàn)国(guó)时(shí)期刘(liú)向《邹忌讽齐王(wáng)纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思(sī)之，曰：“吾妻(qī)之美(měi)我(wǒ)者(zhě)，私我也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我(wǒ)也；客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了(le)一(yī)天(tiān)，徐公前来拜访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉得(dé)自己与(yǔ)徐公(gōng)相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床上休息时(shí)想这件事，说：“我(wǒ)的(de)妻子认斗举为我美(měi)，是偏爱我；我(wǒ)的小妾认为我美，是惧(jù)怕(pà)我；客(kè)人赞美(měi)我美(měi)，是有事情要求于我。

　　”

扩(kuò)展资料

　　文章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了(le)齐威(wēi)王知错能改(gǎi)，从谏如流的(de)明(míng)君形象(xiàng)，和革除(chú)弊端，改良政治的迫切愿望和巨(jù)大决心。

　　告诉读者(zhě)居上者只有(yǒu)广空(kōng)中(zhōng)碧开言路，采纳群(qún)言，虚(xū)心接受批评意见并积极加以改(gǎi)正才有可能成功。

　　文章(zhāng)以(yǐ)“孰美”的(de)问(wèn)答开篇，继写邹忌暮寝(qǐn)自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自己的因(yīn)为，并因小悟大，将(jiāng)生活(huó)小事与国大(dà)事有机地联系起来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显(xiǎn)示了(le)邹忌巧妙的讽谏艺(yì)术与娴熟的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正是以自(zì)身(shēn)的生活体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王(wáng)广开言路，改革弊(bì)政(zhèng)，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之际(jì)，七雄并立(lì)，各国间的兼并(bìng)战争，各统治集团(tuán)内部(bù)新旧(jiù)势力的斗争，以及民众风(fēng)起云涌(yǒng)的反抗斗争，都(dōu)异常尖锐激烈。

　　在(zài)这激烈动荡(dàng)的时(shí)代(dài)，“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在(zài)政(zhèng)治舞台上(shàng)。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的(de)主张合(hé)纵，所以，史称(chēng)这些人(rén)为策士或纵横(héng)家(jiā)。

　　他们提出(chū)一定的政治主张或斗争(zhēng)策略(lüè)，为某些统(tǒng)治集(jí)团服务，并且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗(dòu)争形势游说使诸侯采纳，施展着自己治国(guó)安(ān)邦(bāng)的(de)才(cái)干(gàn)。

　　各国统治(zhì)者(zhě)也认(rèn)识到，人心的(de)向背，是国家政权能否巩固的(de)决定(dìng)性(xìng)因素。

　　失去了民心，国家的统(tǒng)治就难以维(wéi)持。

　　所以，他们争相招(zhāo)揽人才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 im医学上是什么意思