非(fēi)练实不食的练实是什么意思(sī)，练实指的是什么是(shì)练(liàn)实是竹子开花后结的果实的(de)。

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非(fēi)练实(shí)不食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什(shén)么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后(hòu)结(jié)的果实。

　　竹实以色(sè)白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷(yuān)鶵，发(fā)於(yú)南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练实不食，非醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使(shǐ)柔(róu)软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复学习，多次操作：练习、练笔(bǐ)、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精熟：老练、熟练、干(gàn)（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花(huā)结实(shí)、富足(zú)。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的又一(yī)长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去(qù)认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北海海神跟河神的谈话，一问(wèn)一答一(yī)气(qì)呵成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓庄(zhuāng)，名周，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙(méng)人。

　　他是东周战国中期(qī)著名的思想家、哲学(xué)家和文学(xué)家(jiā)。

　　创立了华夏(xià)重要的哲学学派庄学(xué)，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家学派(pài)的代表人物，是道家学派的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

非(fēi)练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结的果实(shí)。

　　出(chū)自(zì)战国庄子(zi)《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子(zi)往见(jiàn)之。

　　或(huò)谓(wèi)惠(huì)子曰：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于是惠子(zi)恐，搜于国中三日三夜(yè)。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓(yuān)雏，子知之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差练(liàn)实不食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之，仰而视之(zhī)曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国(guó)做宰相，庄(zhuāng)子前往看望他(tā)。

　　有人(rén)对惠(huì)子说：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于(yú)是惠(huì)子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟，它的(de)顷此名(míng)字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓(yuān)鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖(qī)息，不(bù)是(shì)竹子(zi)的(de)果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到(dào)一只腐臭的老(lǎo)鼠，鹓鶵从(cóng)它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒斥(chì)声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国相位来(lái)威胁(xié)我吗？”

　　扩展(zhǎn)资料(liào)

　　创(chuàng)作背景：

　　《秋水》选自(zì)《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首的两个(gè)字作(zuò)为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论(lùn)人应(yīng)怎样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物(wù)的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身的(de)相对性(xìng)和认知过程的变(biàn)异性(xìng)，指出了认知之不易和准确判(pàn)断的困难。

　　但篇文过(guò)分强调了(le)事(shì)物变化的不(bù)定因素(sù)，因(yīn)而(ér)最终(zhōng)仍(réng)只(zhǐ)能顺物自化，返归无为，这便是(shì)庄子(zi)的无为思想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富贵者的(de)嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现(xiàn)了庄子(zi)对功名(míng)利禄的(de)态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将自己比作鹓(yuān)鶵(chú)，将惠(huì)子比(bǐ)作鸱，把功名利(lì)禄比作腐(fǔ)鼠，表明自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子醉心于功名(míng)利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙(méng)人，先祖是宋国君(jūn)主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要(yào)的哲学学(xué)派庄学，是(shì)继老子之后，战国(guó)时期道(dào)家(jiā)学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一(yī)。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为(wèi)丰(fēng)富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙(miào)难言的(de)哲理说得(dé)引人入胜。

　　他(tā)的作品被加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差人称(chēng)之为“文学(xué)的哲加州时间现在几点钟，加州时间与北京时间差学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百(bǎi)科-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来(lái)源(yuán)：百度百(bǎi)科-庄子

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