四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些？是四大哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释派(pài)、柏拉(lā)图学(xué)派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠(jiū)鲁(lǔ)学派的。关(guān)于四大哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)以及四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)人，四大(dà)哲学流派有哪(nǎ)些特点，四(sì)大(dà)哲学流(liú)派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学(xué)的四大派别等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下的知识答案：

四大哲学流(liú)派是(shì)什么意思

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思(sī)主(zhǔ)义哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之(zhī)处是它的辩证(zhèng)思维方式和(hé)实践的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏激。生活实(shí)践的观点使哲学具(jù)有活力。马克思指出了当代哲学发展的(de)正确方(fāng)向。

　　2、人本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人本主(zhǔ)义哲学(xué)强调，哲学(xué)要(yào)以人为中心，关注(zhù)人的(de)问题。它(tā)主张，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而不(bù)应成为(wèi)脱离(lí)人的现实生(shēng)活和实践(jiàn)经验的抽象理论(lùn)。哲学和(hé)一切好(hǎo)的文化要重视(shì)人，尊重人，维护人的(de)权利。它(tā)反对(duì)束缚(fù)人的(de)文(wén)化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发(fā)挥人的(de)生命(mìng)力和创(chuàng)造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重要。人本主义哲学对(duì)人的非(fēi)理性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科学主义哲学(xué)在理论(lùn)的结(jié)构、逻(luó)辑(jí)和语言的研究上，取得了重(zhòng)大成果(guǒ)，开辟(pì)了语言哲(zhé)学(xué)的新领域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语(yǔ)言(yán)准确、规(guī)范。它重视哲学(xué)理论的(de)逻辑分析(xī)和语言分析，重视哲学理(lǐ)论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验证实。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学重视实践，强调人应由观察者，变为(wèi)参与者。它(tā)强调世界的多样性、多元性，容纳一切思想，容纳一(yī)切方法(fǎ)，强(qiáng)调人(rén)们在认识世(shì)界时，要(yào)站在不同(tóng)的(de)视(shì)角、不(bù)同(tóng)的角度去观察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏(bǎi)拉图学(xué)派、斯多葛(gé)哲学学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认为是苏格拉底(dǐ)的弟子安提斯泰尼(ní)创立的，另一人(rén)物第(dì)欧根尼(ní)（公元前404－公元(yuán)前323）则因为住在木桶里的怪(guài)异行为而成(chéng)为更有名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬儒(rú)学派的主要教条是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值得拥有的善。柏拉(lā)图学(xué)派(pài)，代表人(rén)物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗(luó)马的(de)唯心主义(yì)哲学流派(pài)。开创(chuàng)者(zhě)是亚历(lì)山大里亚的阿(ā)蒙(méng)尼(ní)阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛哲学学(xué)派，斯(sī)多(duō)葛派认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发(fā)展(zhǎn)变化。所谓"世界理性"，就(jiù)是(shì)神性，它是世界的主宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派，伊壁(bì)鸠鲁派认为并宣扬人死魂灭，这是人类(lèi)思想史上的一大进步(bù)，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物质(zhì)享受之(zhī)乐(lè)，而是排除情感困扰后的心灵宁静之乐的。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学流派是指马克(kè)思主义哲学产生以后西方流行的各种哲学派别，是近(jìn)代西方(fāng)哲学的(de)继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学流派虽形形色色，但(dàn)大致分属科学主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义(yì)）与人(rén)本(běn)主义（非理性主义）两大思潮。

　　现代西方的科学主义哲学思潮渊源于近(jìn)代英国的(de)经验(yàn)主(zhǔ)义，强(qiáng)调归纳、实证、逻辑、实用(yòng)，关注自然科学的(de)哲学问题(tí)。

　　科学(xué)主义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年(nián)代，第一代是孔德的实(shí)证主义(yì)；流行(xíng)于十九世纪下半期和二十世(shì)纪(jì)初的马赫主义是孔德实证(zhèng)主义的后裔，是现代科学主义哲学思潮的第二代；实用主义与实证主(zhǔ)义有(yǒu)理论联(lián)系，而逻辑实证主义则是马赫主(zhǔ)义的(de)直接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十(shí)世纪五十年代到六十(shí)年代(dài)，一度代替逻辑实证主(zhǔ)义而兴起的是波普(pǔ)尔的(de)批(pī)判(pàn)理性(xìng)主义；自二十世纪(jì)六十年代以后(hòu)，波普尔的批(pī)判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代(dài)之而(ér)兴的是库恩、拉卡(kǎ)托(tuō)斯(sī)、费耶阿(ā)本德等人(rén)的历(lì)史主义或科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人(rén)物(wù)为(wèi)前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元(yuán)前485—375年），也(yě)是他首次(cì)提出(chū)的。

　　唯我论认为一个人只能知(zhī)道自己(jǐ)的(de)存在，而头脑(nǎo)之外(wài)的任何东西，都(dōu)不可(kě)能被(bèi)知道存在。

　　唯我论(lùn)者(zhě)强调主观现(xiàn)实，即(jí)使外部有东西，也无(wú)法知道，即(jí)使(shǐ)对(duì)它(tā)有所了解(jiě)，关于它知识也无(wú)法与他人(rén)交流。

　　一件(jiàn)事(shì)物对一个(gè)人来说是(shì)真的，对另外(wài)一个人来说可能不是(shì)真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚(xū)无主义和唯物主义联系(xì)在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决(jué)定论

　　决定论认为每一个事件(jiàn)，包括人类的认知和行(xíng)为、决定和行动，都是由(yóu)一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决定论有多种形式，例如神学决(jué)定(dìng)论，基因决定论，环(huán)境决(jué)定(dìng)论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制(zhì)决定(dìng)的(de)，人(rén)类没有自由(yóu)意志可言。

功利主义

　　功利(lì)主义(yì)者不(bù)满意总比(bǐ)猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底不满意总(zǒng)比傻瓜满意(yì)好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利(lì)主义(yì)与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利主义》（1863）联系最为密(mì)切。

　　功利主义是一种伦理学说，功利主义认为一种行(xíng)为的(de)道德价值取决于对整(zhěng)体的(de)贡(gòng)献，即为了大多数人的幸福。

　　它强调(diào)结果，即意(yì)味着某(mǒu)种行为的(de)道德价值完全取(qǔ)决于这种行为(wèi)的结(jié)果。

　　也就是(shì)目的证明了手(shǒu)段。

　　功利主义代表人(rén)物边沁提出(chū)了善的理论，他宣(xuān)称善是给大多数人带来最大幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲(zhé)学(xué)四(sì)大(dà)学派

　　古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人死魂灭(miè)，这(zhè)是人类(lèi)思想史上的一大(dà)进(jìn)步，同时提倡寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。

　　但他们所主(zhǔ)张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之乐，而是排(pái)除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴(pǔ)而又节制，目的就是(shì)要抵(dǐ)制奢侈生(shēng)活对(duì)一(yī)个人(rén)身(shēn)心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物有(yǒu)美与(yǔ)丑、正当与不正当之分，否定(dìng)美的认识(shí)与艺术认(rèn)识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统习惯基础上的美(měi)与丑的判断与真理无关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以来(lái)关于(yú)艺术具(jù)有教育作用、净化作用(yòng)的观(guān)点(diǎn)，认(rèn)为音(yīn)乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为世界(jiè)理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神性，它(tā)是世(shì)界的主宰，个人只不过是(shì)神的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心(xīn)主义的。

　　在社会(huì)生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安(ān)于自己在社(shè)会中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮(mán)人之间(jiān)的传统(tǒng)界限，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个(gè)整体，只(zhǐ)应有一(yī)个国家(jiā)，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也(yě)应由智慧的君主(zhǔ)来统治(zhì)。

　　4、犬儒主(zhǔ)义(yì)

　　犬儒(rú)学派认为：人们的苦痛分两(liǎng)种(zhǒng)，一(yī)种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是(shì)真(zhēn)正的满足。

　　认为(wèi)人类社会不公(gōng)产生的(de)本身不(bù)是阶(jiē)级，而是(shì)家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立，丈夫(fū)和妻(qī)子对对方(fāng)的唯一认同，家庭，子(zi)女，配偶(ǒu)的相对性是一切贪婪的根源，导致了社会的(de)不公。

　　扩展资料：

　　古(gǔ)希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代(dài)对(duì)道(dào)德的思考始于公(gōng)元前6世(shì)纪的第一(yī)批古希腊思想家，终于一千(qiān)年之后的基(jī)督(dū)教(jiào)思想盛行的(de)5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其区分(fēn)为三个阶段(duàn)。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏(sū)格拉底时期(qī)，主要包括(kuò)德(dé)谟克利特(tè)和智者学派(pài)的思想，提出自然(rán)与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关伦(lún)理(lǐ)道德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独(dú)立于苏(sū)格拉底(dǐ)派而存(cún)在(zài)（事实上，这(zhè)些(xiē)作者(zhě)们是(shì)与苏格拉底同(tóng)时代的(de)人，却(què)很(hěn)不(bù)恰当地被划分为(wèi)前苏格拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括(kuò)苏格(gé)拉(lā)底、柏拉图和(hé)亚里士多(duō)德(dé)。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之(zhī)间的联系十(shí)分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏格(gé)拉底的朋(péng)友(yǒu)和信徒，而亚里士多(duō)德则(zé)在柏拉图(tú)学园(yuán)学习了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲学的(de)第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派(pài)、伊壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后人的致力(lì)发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(z旖旎是什么意思解释，风光旖旎是什么意思解释hǔ)要著作就是由塞内卡(kǎ)和马克(kè)·奥勒留(liú)在克(kè)里西波斯和(hé)芝诺创(chuàng)立该学派的六个世纪之(zhī)后(hòu)编撰的(de)。

　　参考资料(liào)：百度(dù)百科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派(pài)

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国社会科学网(wǎng)-古希腊人如何回答我(wǒ)们的道德困境

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