人生在勤(qín),不索何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索(suǒ)何获的意思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何(hé)获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么

　　“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索，不(bù)然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉(hàn)书·列(liè)传·张衡列传(chuán)》。

　　原文(wén)：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文(wén)，游(yóu)于三辅，因入京师(shī)，观太学(xué)，遂通(tōng)《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽(suī)才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永(yǒng)元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋(fù)》，因以讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军邓骘奇其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生(shēng)在陆碰(pèng)勤，不(bù)索何获(huò)”出(chū)自哪里?

　　 出处(chù);“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在勤(qín)，不索何获？”意思(sī)是(shì)：人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就呢？告(gào)诫我(wǒ)们(men)，人生应该(gāi)努力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈(bèi)子要勤(qín)奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是(shì)回(huí)答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要(yào)去钻研那(nà)些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体(tǐ)屈己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他说(shuō)：“君(jūn)子(zi)不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是(shì)君子不(bù)忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇(yù)低为羞耻，羞耻的(de)是学(xué)识不渊博。

　　表明了(le)他不慕(mù)势利而(ér)追(zhuī)求(qiú)德智(zhì)的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不(bù)息(xī) ，把全部身心都献给(gěi)了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他(tā)观测记(jì)录了两千五百颗恒(héng)星，创(chuàng)制了(le)世界上(shàng)第一架能(néng)比较准确(què)地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地震的(de)仪(yí)器——候风地动(dòng)仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共(gòng)有科学、哲学和文学著作三十二(èr)篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱，但能创造财(cái)富。

　　赞美(měi)不用花钱(qián)，但能产生气(qì)力。

　　分享(xiǎng)不用(yòng)过度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在(zài)勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取(qǔ)的人生追(zhuī)求(qiú)。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于(yú)勤奋。

　　《左传-宣公十(shí)二年(nián)》:"民(mín)生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积(jī)累，聪明在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的(de)态度(dù)，是一种奋发想的精(jīng)神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资(zī)奇(qí)佳的雄鹰(yīng)也只(zhǐ)能悉州(zhōu)空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记(jì)录了(le)两千五百多颗恒(héng)星，发明了第一架测试(shì)地震(zhèn)的仪器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟(wěi)大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去探索怎能(néng)有(yǒu)所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛勤(qín)的努力来(lái)获(huò)得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺(sì)从戒(jiè)贤受学。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观(guān)十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告(gào)鉴(jiàn)真一(yī)行造船是与(yǔ)海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东(dōng)渡因此未能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船队从扬州出发(fā)，刚过狼(láng)山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次(cì)起航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪(làng)。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪更大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸(xìng)身(shēn)染(rǎn)重(zhòng)病，双目(mù)失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年(nián)间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭，在(zài)生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了(le)她，有(yǒu)一次，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在(zài)柴房不准(zhǔn)吃(chī)饭，也不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受(shòu)不住这(zhè)种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门(mén)的(de)年(nián)轻妇女(nǚ)只身流落异(yì)乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面(miàn)临的困难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情防碍哪个字错了，防碍哪个字错了并改正的黎族同胞十(shí)分同(tóng)情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她有了安身之所(suǒ)，并且在(zài)共同的(de)劳动生活(huó)中，还把他们的(de)纺织技术(shù)毫(háo)无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的(de)黎单(dān)、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织技术(shù)比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤(qín)奋，虚心向黎族同(tóng)胞学习(xí)纺织技(jì)术，并且融合黎汉(hàn)两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙成为一个(gè)出(chū)色的(de)纺织(zhī)能(néng)手，在当地(dì)大受(shòu)欢迎(yíng)，和黎族人民(mín)结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我的(de)理解可以说成是(shì)：“人生只有(yǒu)积(jī)极地(dì)去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太配，但(dàn)暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配。

人生在勤 不(bù)索(suǒ)何(hé)获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属(shǔ)于自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音律

　　 也(yě)要(yào)大胆(dǎn)的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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