草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心何求美(měi)人折(zhé)全诗是“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木散发(fā)香气(qì)源于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的。

　　《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗关于草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有(yǒu)趣(qù)灵魂，草木本无(wú)心何求美(měi)人折全(quán)诗(shī)以及草木本无心(xīn),何(hé)求美人折的意思草木的(de)有趣灵(líng)魂，草木本无(wú)心何求美人折的(de)意思，草木(mù)本(běn)无心(xīn)何求美(měi)人折全诗，草木本(běn)有心,何求美人折，草木本无(wú)心何须美人折原文等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识(shí)：

草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木(mù)的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折(zhé)”的意(yì)思(sī)是：草木散发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此句出(chū)自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一(yī)首五言(yán)诗，名字为《感(gǎn)遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此生意，自尔(ěr)为佳节(jié)。

　　草木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪后所(suǒ)作的组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表(biǎo)现了作(zuò)者(zhě)的理想操守，是(shì)其(qí)五言古诗的代表作。

解释一下 “草木有本心，何(hé)求美人折(zhé)” 的意(yì)思?

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何求美人折”这两句诗(shī)的意思(sī)是(shì)：草(cǎo)木(mù)散发香气(qì)源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇十(shí)二首(shǒu)·其一》。

　　美人并不是指(zhǐ)美丽的女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风(fēng)致同(《人民的名义》陈海是被谁暗算了 人民的名义是真实改编的吗tóng)茄(jiā)竖调的隐逸之士(shì)。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心》：“圣(shèng)人(rén)百世之师也，伯(bó)夷柳下惠是(shì)也，故闻(wén)伯夷之风者，元夫廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦，鄙夫(fū)宽(kuān)。

　　奋乎百世(shì)之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自(zì)我的追求，可见美对人的教(jiào)化(huà)感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为(wèi)兰(lán)桂的特(tè)质而受到(dào)感召，改变自己(jǐ)的(de)品质。

　　美人(rén)所(suǒ)以为美人，品质(zhì)本身就是好的，而与兰桂品(pǐn)质(zhì)相映，心生欢喜(xǐ)。

　　因(yīn)此，“草木(mù)有本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人既然闻风相悦(yuè)，那么，如果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不是为了让美(měi)人来折(zhé)的。

　　贤人君子(zi)们像兰(lán)桂一样，他们洁身自(zì)好，努力进德修业，只是尽他们做(zuò)为一个(gè)人的(de)本(běn)分(fēn)，并(bìng)非是为了(le)借这些来博得外界的赞(zàn)誉、提拔，求(qiú)取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一(yī)》唐代(dài)：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节(jié)。

　　谁知林栖者，闻(wén)风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂花(huā)皎洁(jié)清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃的生(shēng)机，自然顺应了美好(hǎo)的季节(jié)。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的高人，闻到(dào)芬芳因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性，怎么会(huì)求观赏者攀折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄(líng)遭谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托物言志，以春(chūn)兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比喻(yù)自己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰和秋桂不(bù)因无(wú)人采(cǎi)折而失(shī)去芬芳美(měi)质，来(lái)比喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高雅(yǎ)情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说(shuō)兰、桂这些“草木君(jūn)子(zi)”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向(xiàng)荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶在春风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在(zài)仲秋明月的辉映(yìng)下更显(xiǎn)“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来(lái)了荣(róng)耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴(pǔ)素的历史唯(wéi)物主义思想，说(shuō)明(míng)了时势造英(yīng)雄，英雄壮时(shí)势的客观辩证法(fǎ)；也表达(dá)了真正的贤(xián)人志士只有在政治开明的时代才能施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇·其一

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