橘子百科-橘子都知道橘子百科-橘子都知道

总监和经理哪个大

总监和经理哪个大 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢疑什(shén)么意思啊,贪(tān)嗔痴慢疑的对应一句是(shì)“贪、嗔、痴、慢、疑(yí)”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多、不知足的。

  关于贪嗔痴慢疑(yí)什么意思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的对(duì)应(yīng)一句(jù)以及贪嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊,贪嗔痴慢疑是(shì)指(zhǐ)什么,贪(tān)嗔痴慢(màn)疑的对(duì)应一句(jù),贪嗔(chēn)痴慢疑分别代表(biǎo)什么灾难,贪嗔(chēn)痴(chī)慢疑(yí)是什么意思怎么读(dú)等问题(tí),小(xiǎo)编将为你整理以(yǐ)下知识:

贪嗔(chēn)痴慢疑什么意思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的对应(yīng)一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意(yì)思是:

  1、贪:

  释义:欲求多、不知足。

  拼音:tān。

总监和经理哪个大

  出(chū)处:《说文解(jiě)字》:“贪,欲(yù)物也。

  从贝、今(jīn)声。

  ”

  组词(cí):贪占、贪嘴(zuǐ)、贪图、贪(tān)婪、贪(tān)生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是(shì)指怒,生气;

  二是指对人不(bù)满,怪(guài)罪(zuì),仇(chóu)恨心(xīn)和愤怒(nù)心。

  拼(pīn)音(yīn):chēn。

  出处:《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从口,真声。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔(chēn)视(shì)、嗔责。

  3、痴(chī):

  释义:本义:胡诌(zhōu),讲话(huà)没(méi)有逻辑,思(sī)维混乱。

  引申(shēn)义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯(fēng)癫、癫狂;

  持久(jiǔ)不(bù)止;

  天真的昵(nì)称;

  佛教语;

  指对某事或某人非常着迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出(chū)处:《说文解字(zì)》:“痴,不慧(huì)也(yě)。

  字俗作痴。

  ”

  组词:痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事(shì)费得时间长;

  慢也(yě)可以解释为态(tài)度冷淡、没礼貌(mào)、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣(huàn)散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处:《左传·襄(xiāng)公三十一年》:“我(wǒ)远而慢(màn)之。

  ”

  组词:且慢、快慢、傲(ào)慢、轻(qīng)慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本义是迷惑,引申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像(xiàng)、怪(guài)异、安定、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书(shū)·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝(dì)之所信,以示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组词:疑问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪嗔痴慢疑(yí)的总监和经理哪个大下一句是什么?

  贪嗔痴慢疑的下一句是:怨恨恼怒烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑五种心会使人(rén)造作恶业,像(xiàng)毒药会(huì)妨碍(ài)人的(de)修行,故称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心(xīn)是(shì)修行者的(de)重(zhòng)要工作,若五毒心不除而(ér)修禅定,则(zé)终究是邪(xié)定;修大(dà)神通或(huò)各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心尚存,则可(kě)能(néng)会变成(chéng)魔通或各种恶法。

  因此,欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼(nǎo) 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一(yī)个成熟(shú)的人握住自己快乐的钥匙,他不期待别(bié)悔(huǐ)纤春(chūn)人使他快乐,反而(ér)能(néng)将快乐与幸福(fú)带(dài)给别人(rén)。

  世人的理解(jiě):

  其实普通人(rén)在酒(jiǔ)桌上(shàng)都懂得适可(kě)而止,并非别人让我们(men)饮多(duō)少我们就饮多少,都会(huì)担心饮多了会醉,会失态(tài),会干傻事儿,这种能自我约束的(de)竖(shù)或行为,遵纪(jì)守法等(děng)等就是一种持戒的表现。

  因此学佛不能太刻(kè)板和(hé)迂腐,并非(fēi)是(shì)我(wǒ)们滴酒不沾就正(zhèng)确(què)。

  我们要以智慧心明(míng)白(bái)戒律(lǜ)产生的初衷(zhōng)和目的是什(shén)么,戒律绝不是修行的目的,只是一种(zhǒng)防(fáng)患的手段。

  戒律就象“补丁(dīng)”,它是有(yǒu)了漏洞(dòng)才会有“补丁”,我相信(xìn)释迦牟尼佛若是现在驻世(shì)的话,订制的戒律肯定(dìng)会(huì)根据具体情况的不同而碧耐有(yǒu)所调整。

未经允许不得转载:橘子百科-橘子都知道 总监和经理哪个大

评论

5+2=