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大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别

大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别 从善如流的上一句是什么?论语,从善如流的上一句是什么?三年级

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  “从善如流”是成(chéng)语,没有(yǒu)上一句,意思是听(tīng)从好的(de)意(yì)见像(xiàng)水往低处(chù)流一样(yàng)自然,形容能迅速而顺畅(chàng)地接受别人(rén)的正确意见(jiàn)。

  出自《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。

  ”“从善如流”造句:1、他能从善如流(liú),就是他所以成功的原因。

  2、一向固执己见的总经理,这次竟然一改作风,从(cóng)善如(rú)流(liú)了。

  3、既然大家都想提早散会,我就从(cóng)善如流吧!4、在(zài)位者如果(guǒ)不能(néng)从善如流(liú),但知师心自用,便将成为独大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别(dú)裁一(yī)个。

  5、权位越高(gāo)的人(rén),越要从善如(rú)流,这样才(cái)能建立伟大的事功(gōng)。

从善(shàn)如流的上一句

  从善如流(liú)没有上一句。

  从善如流,汉语(yǔ)成语,拼音为cóng shàn rú liú,意思是形容(róng)能(néng)迅速(sù)而顺畅地接(jiē)受(shòu)别人的(de)正确意见。

  出自《左传·成公八(bā)年》。

  从:听从(cóng);善(shàn):好的,正确的;如(rú)流:好像流水向下,形容迅速。

  形容能迅速地接(jiē)受(shòu)别人的好意见。

  主谓式;作谓(wèi)语、宾语、定语(yǔ);指听从别人的意(yì)见。

  示例:鲁(lǔ)迅(xùn)《华盖集续编·马上日(rì)记》:“八毛(máo)!”他也立大冤种什么意思,大冤种和大怨种区别刻懂得,将五分钱让去,真是“从善如流”,有正(zhèng)人君子的风度。

  从善如(rú)流的意思是指采(cǎi)纳(nà)高明(míng)正确的意见和建议,接受(shòu)善意的规劝,像流水那样(yàng)畅快而自然。

  比喻乐(lè)于接受别人正(zhèng)确的意(yì)见。

  出自《左传·成公(gōng)八年》:“君子曰:‘从善(shàn)如流,宜哉。

  ’” 公元(yuán)前585年,郑国不敌楚国的进攻,求救(jiù)于晋国。

  晋将栾书奉命裤尺基前去救(jiù)援,使楚军退(tuì)兵(bīng)回(huí)国。

  后栾(luán)书又去(qù)攻打蔡国,蔡国急(jí)忙(máng)向(xiàng)楚国求救(jiù)。

  楚国只好派公子申和公(gōng)子成率军救蔡。

  晋大将赵同(tóng)和赵括向栾书请战,准备率(lǜ)兵攻打援蔡的楚军。

  这时,栾书的部下智庄(zhuāng)子、范(fàn)文子、韩(hán)献子(zi)阻止说(shuō),此次与楚军交战,胜了也不光荣,败困大了(le)则会令人羞耻,于(yú)是建(jiàn)议收兵(bīng)回国。

  栾书(shū)采纳了他(tā)们的(de)建议。

  军(jūn)中(zhōng)有人对(duì)此(cǐ)持异(yì)议,认为辅佐栾书的有十一个人,只有智庄(zhuāng)子等三人主张收(shōu)兵,而(ér)主战的人(rén)占多数,因此应按多数(shù)人的想(xiǎng)法行事。

  栾书回答:“正确(què)的意见才能胡谨代表多数。

  智(zhì)庄子他们是贤人,他(tā)们的正确(què)意见便能代(dài)表多数人(rén)的想法。

  ”于是,他(tā)下令退兵回国(guó)。

  过(guò)了两年,栾书(shū)率兵攻下了蔡国后,又(yòu)想去攻打楚国。

  智庄子、范文子、韩献子(zi)等人分析了具体情况后(hòu),又建议栾书暂时不要攻打楚国,而去攻沈国(guó)。

  栾书又(yòu)一(yī)次采纳了(le)他们的建议。

  栾书(shū)能(néng)正确听(tīng)取(qǔ)部下(xià)的意见,时人便称赞栾书以(yǐ)从善如流(liú)的意思说:“栾书听从(cóng)好的、正确的意见,就像流水向下那样,迅速而(ér)又自然。

  ”

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