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　　“从善如流”是成(chéng)语，没有(yǒu)上一句，意思是听(tīng)从好的(de)意(yì)见像(xiàng)水往低处(chù)流一样(yàng)自然，形容能迅速而顺畅(chàng)地接受别人(rén)的正确意见(jiàn)。

　　出自《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。

　　”“从善如流”造句：1、他能从善如流(liú)，就是他所以成功的原因。

　　2、一向固执己见的总经理，这次竟然一改作风，从(cóng)善如(rú)流(liú)了。

　　3、既然大家都想提早散会，我就从(cóng)善如流吧！4、在(zài)位者如果(guǒ)不能(néng)从善如流(liú)，但知师心自用，便将成为独大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别(dú)裁一(yī)个。

　　5、权位越高(gāo)的人(rén)，越要从善如(rú)流，这样才(cái)能建立伟大的事功(gōng)。

从善(shàn)如流的上一句

　　从善如流(liú)没有上一句。

　　从善如流，汉语(yǔ)成语，拼音为cóng shàn rú liú，意思是形容(róng)能(néng)迅速(sù)而顺畅地接(jiē)受(shòu)别人的(de)正确意见。

　　出自《左传·成公八(bā)年》。

　　从：听从(cóng)；善(shàn)：好的，正确的；如(rú)流：好像流水向下，形容迅速。

　　形容能迅速地接(jiē)受(shòu)别人的好意见。

　　主谓式；作谓(wèi)语、宾语、定语(yǔ)；指听从别人的意(yì)见。

　　示例：鲁(lǔ)迅(xùn)《华盖集续编·马上日(rì)记》：“八毛(máo)！”他也立大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别刻懂得，将五分钱让去，真是“从善如流”，有正(zhèng)人君子的风度。

　　从善如(rú)流的意思是指采(cǎi)纳(nà)高明(míng)正确的意见和建议，接受(shòu)善意的规劝，像流水那样(yàng)畅快而自然。

　　比喻乐(lè)于接受别人正(zhèng)确的意(yì)见。

　　出自《左传·成公(gōng)八年》：“君子曰：‘从善(shàn)如流，宜哉。

　　’”　公元(yuán)前585年，郑国不敌楚国的进攻，求救(jiù)于晋国。

　　晋将栾书奉命裤尺基前去救(jiù)援，使楚军退(tuì)兵(bīng)回(huí)国。

　　后栾(luán)书又去(qù)攻打蔡国，蔡国急(jí)忙(máng)向(xiàng)楚国求救(jiù)。

　　楚国只好派公子申和公(gōng)子成率军救蔡。

　　晋大将赵同(tóng)和赵括向栾书请战，准备率(lǜ)兵攻打援蔡的楚军。

　　这时，栾书的部下智庄(zhuāng)子、范(fàn)文子、韩(hán)献子(zi)阻止说(shuō)，此次与楚军交战，胜了也不光荣，败困大了(le)则会令人羞耻，于(yú)是建(jiàn)议收兵(bīng)回国。

　　栾书(shū)采纳了他(tā)们的(de)建议。

　　军(jūn)中(zhōng)有人对(duì)此(cǐ)持异(yì)议，认为辅佐栾书的有十一个人，只有智庄(zhuāng)子等三人主张收(shōu)兵，而(ér)主战的人(rén)占多数，因此应按多数(shù)人的想(xiǎng)法行事。

　　栾书回答：“正确(què)的意见才能胡谨代表多数。

　　智(zhì)庄子他们是贤人，他(tā)们的正确(què)意见便能代(dài)表多数人(rén)的想法。

　　”于是，他(tā)下令退兵回国(guó)。

　　过(guò)了两年，栾书(shū)率兵攻下了蔡国后，又(yòu)想去攻打楚国。

　　智庄子、范文子、韩献子(zi)等人分析了具体情况后(hòu)，又建议栾书暂时不要攻打楚国，而去攻沈国(guó)。

　　栾书又(yòu)一(yī)次采纳了(le)他们的建议。

　　栾书(shū)能(néng)正确听(tīng)取(qǔ)部下(xià)的意见，时人便称赞栾书以(yǐ)从善如流(liú)的意思说：“栾书听从(cóng)好的、正确的意见，就像流水向下那样，迅速而(ér)又自然。

　　”

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