卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗-橘子百科-橘子都知道

卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜(yè)幕(mù)下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上(shàng)的。

　　关于千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的(de)意境以及千山暮雪表达(dá)的意(yì)思是什么，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪(xuě)表达的意境，千山暮雪(xuě)的意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

千(qiān)山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽(jǐn)群(qún)峰之上(shàng)。

　　此词(cí)是词人为雁殉情而死(sǐ)的(de)事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦(dàn)获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦(yì)有《雁丘词(cí)》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣(qù)，离别(bié)苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊！请问(wèn)世间的各位，爱情(qíng)究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以(yǐ)生(shēng)死来(lái)相对待(dài)？南飞北归(guī)遥远的路(lù)程(chéng)都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真的(de)是楚痛难受(shòu)。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴(chī)情的双雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴(chī)情儿女更加(jiā)痴情(qíng)！相(xiāng)依相(xiāng)伴，形影不离的(de)情侣已逝，真情的雁儿心(xīn)里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去一(yī)生的至爱，形(xíng)单影只，即使苟且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸游(yóu)乐的地方(fāng)，每(měi)当武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落(luò)。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招魂(hún)也(yě)无济于事。

　　女山神(shén)因(yīn)之枉自悲啼，而(ér)死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上(shàng)天也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的(de)大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕(yàn)子一(yī)般，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故(gù)地(dì)，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一(yī)名(míng)《摸鱼(yú)子》，又(yòu)名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六(liù)岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由(yóu)府至省及(jí)殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免乡试。

　　府试(shì)试(shì)期在秋八月。

　　府(fǔ)试处(chù)所承(chéng)安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘(qiū)，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问(wèn)句，突如其来，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内在意义得(dé)以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何(hé)物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深地震撼了作者，他将(jiāng)自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力(lì)的(de)诘(jí)问，问自己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万(wàn)钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出(chū)。

　　“天南地北双飞客，老(lǎo)翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双飞。

　　作(zuò)者(zhě)称他们为“双(shuāng)飞(fēi)客”，赋(fù)予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大(dà)雁长期以来共同生(shēng)活，既是团聚的(de)快(kuài)乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡(dàn)的生活(huó)中形(xíng)成了(le)难以割舍的一往深情(qíng)。

　　“君应有(yǒu)语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁去”，君(jūn)：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉(xùn)情前心理(lǐ)活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊破双(shuāng)栖梦之后(hòu)，作者认(rèn)为孤雁心中必然会进行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与(yǔ)抉(jué)择的(de)过程(chéng)并未(wèi)影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒(huāng)烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自(zì)然景物的(de)描绘，渲染(rǎn)了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句，即当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象(xiàng)声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死，招魂无济于(yú)事。

　　《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌》中(zhōng)有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未(wèi)信与，莺儿燕(yàn)子(zi)俱黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上(shàng)天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁(yàn)决不会和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生(shēng)前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌(gē)痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处(chù)”，这是从(cóng)正面(miàn)对大雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开想象，千秋(qiū)万古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友们一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客(kè)，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠(diàn)这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动(dòng)地(dì)写(xiě)出了人们(men)的感动之(zhī)深。

　　全词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓(yù)了(le)词人对殉情者的深切哀思，延伸了(le)全词的(de)历(lì)史跨度，使主(zhǔ)题得(dé)以升(shēng)华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中，听一位捕雁者说(shuō)，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞(fēi)的大雁，其(qí)中(zhōng)一只(zhǐ)被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而死。

　　年轻的(de)诗(shī)人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞一(yī)阕，其后又(yòu)加以(yǐ)修改，遂成这首著名的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后(hòu)的桥梁，被尊为“北(běi)方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名(míng)；

　　其词为(wèi)金代一朝(cháo)之(zhī)冠，可与两宋名家媲美(měi)；

　　其散曲虽传(chuán)世不(bù)多，但(dàn)当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群(qún)峰之上,是作者借(jiè)周围景物衬托大雁殉情后(hòu)的(de)凄苦。

　　这句话出自于"问世(shì)间、情是何物，直教生死(sǐ)相迅纯扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩旦客，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟(jiē)及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来(lái)访雁(yàn)邱处。

　　作者裤兆：元(yuán)好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮(mù)雪(xuě)表达(dá)的(de)意(yì)境是“千山暮雪”表达(dá)的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪(xuě)覆盖在连(lián)绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表达的意境以及千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千山暮雪(xuě)表达的意思和含义，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千山(shān)暮雪的(de)意义，千山暮(mù)雪诗句意思等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知识(shí)：

千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境(jìng)

　　“千(qiān)山暮雪”表达(dá)的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是(shì)词人为雁殉(xùn)情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的(de)哀(āi)思。

　　出自(zì)金(jīn)代词人元(yuán)好问的《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州(zhōu)，道逢捕(bǔ)雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣(yǐ)。

　　其脱网者悲鸣不(bù)能去，竟自投(tóu)于地而死(sǐ)。

　　”予因买得(dé)之(zhī)，葬之汾(fén)水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗(shī)，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所(suǒ)作(zuò)无宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相(xiāng)许？天南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路(lù)，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕(yàn)子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译(yì)文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是(shì)什么，竟(jìng)会令这两(liǎng)只飞(fēi)雁以生死来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼双(shuāng)飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相(xiāng)依为命。

　　比翼双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴(chī)情(qíng)儿女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该(gāi)知道，此去万里，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至(zhì)爱，形单影(yǐng)只，即使苟且活(huó)下去又有(yǒu)什么(me)意义呢？

　　这汾(fén)水一(yī)带，当年本是汉(hàn)武帝(dì)巡(xún)幸游(yóu)乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总(zǒng)是箫(xiāo)鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热闹(nào)，而今却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一(yī)派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉(wǎng)自悲啼，而死者(zhě)却(què)不会再归来了(le)！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土。

　　将会留得(dé)生(shēng)前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访雁丘坟故地，来(lái)祭(jì)奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘(táng)》《迈(mài)陂塘》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇》所(suǒ)收为最早。

　　双片一百一十六字(zì)，前(qián)片六仄韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒数第三句(jù)第一(yī)字皆领格，宜用去声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时(shí)元(yuán)好问(wèn)年仅十六岁。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之(zhī)制，由乡(xiāng)至府，由府至(zhì)省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月。

　　府试处所(suǒ)承(chéng)安四年赠太原，共为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土(tǔ)为(wèi)丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从(cóng)。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故(gù)云。

　　⑩平楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹无(wú)济(jì)于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开(kāi)篇(piān)用问句，突如其来，先(xiān)声夺(duó)人，犹如盘(pán)马弯弓，为下文描写(xiě)雁(yàn)的殉情蓄足(zú)了笔势(shì)，也使大雁殉(xùn)情的内在意义得以升(shēng)华。

　　“问世间，情(qíng)为何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的(de)生死至(zhì)情深深地(dì)震(zhèn)撼了作者，他将自己的震(zhèn)惊(jīng)、同(tóng)情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发(fā)问似雷霆万钧，破空而来(lái)；

　　如(rú)熔岩沸(fèi)腾，奔(bēn)涌而出。

　　“天南地北(běi)双飞(fēi)客(kè)，老翅几回(huí)寒暑”，这二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它们的(de)比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱的理想色(sè)彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此，在这里面(miàn)。

　　这(zhè)几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也(yě)有离别(bié)的酸(suān)楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的(de)一(yī)往深情。

　　“君(jūn)应有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是(shì)对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动细(xì)致(zhì)入微的揣摩(mó)描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤(gū)雁心中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择的(de)过程并未影响大雁殉(xùn)情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助(zhù)对(duì)历(lì)史(shǐ)盛迹的追忆与对眼前自然景(jǐng)物的描绘，渲染了(le)大(dà)雁殉(xùn)情的不朽意义。

　　“横汾(fén)路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山(shān)鬼(guǐ)》篇，描写山中(zhōng)女(nǚ)神失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与(yǔ)卸妆水直接用手弄行吗，卸妆水可以直接涂到脸上吗，莺儿燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情(qíng)连上(shàng)天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是(shì)“留(liú)得(dé)生前身后名”，与世长存。

　　这几(jǐ)句从反面(miàn)衬托(tuō)，更加(jiā)突出了大(dà)雁殉情(qíng)的崇高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从正面对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象，千秋(qiū)万古(gǔ)后(hòu)，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情(qíng)”的(de)骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小(xiǎo)的(de)雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了(le)人们的(de)感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史(shǐ)跨度，使主题(tí)得以升华(huá)。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中一对比(bǐ)翼(yì)双飞的(de)大雁，其(qí)中一(yī)只被捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上(shàng)一(yī)头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的(de)坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并(bìng)写《雁丘》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘词(cí)》。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙(zhì)时期(qī)北方(fāng)文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金元之(zhī)际在文学上承(chéng)前启(qǐ)后的桥梁，被尊(zūn)为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高(gāo)，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其词为金代(dài)一朝之冠(guān)，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但(dàn)当时影响很大(dà)，有(yǒu)倡(chàng)导之功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。