赶(gǎn)尸是苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)的(de)一种(zhǒng)，是(shì)楚巫(wū)文(wén)化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而(ér)这个苗(miáo)族蛊术又分为黑巫术和白巫(wū)术，而(ér)这个(gè)湘西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光听这个名(míng)字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心(xīn)惊，这也是非常让(ràng)人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西(xī)。我们在电视上经常(cháng)看到一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西赶尸也是非常的(de)害怕，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资料(liào)得知，历史上确实有这样(yàng)的东西，所谓的赶(gǎn)尸，并不是如电(diàn)视剧里所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不是(shì)自己动(dòng)的(de)，而是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸人(rén)误以为是死者了(le)，其实这些背(bèi)尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸体，这些背(bèi)着尸体的人将自己的身(shēn)体埋在一(yī)个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非(fēi)常大的草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就(jiù)相当于一具尸体(tǐ)，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至(zhì)于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸人(rén)又是谁(shuí)呢？其实他们就是一个术士，在背(bèi)尸人的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们(men)引(yǐn)路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一(yī)个恐怖的气(qì)氛(fēn)来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着(zhe)一(yī)些特(tè)制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头目见等一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的(de)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)的方式(shì)又(yòu)是做何而(ér)来呢？
这还(hái)要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起(qǐ)，在古代(dài)，交通运(yùn)输肯定是非常不方便(biàn)的(de)。有的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以(yǐ)很多人就想出(chū)了这样(yàng)的一个方(fāng)法(fǎ)，在湘西就有(yǒu)这样的一(yī)个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很(hěn)久以前的湘西，交通(tōng)非(fēi)常的闭(bì)塞(sāi)，想要把死在(zài)异(yì)乡的尸体运回(huí)到故(gù)乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而(ér)360行，行行出(chū)状(zhuàng)元(yuán)。有的人也是利(lì)用(yòng)这个事情谋(móu)得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同(tóng)时也创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这(zhè)些人利(lì)用特殊(shū)的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这(zhè)个(gè)湘西(xī)赶尸也并不(bù)是非常的忌(jì)讳(huì)，他(tā)们(men)大(dà)多数称这(zhè)些事情为“走脚”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什(shén)么(me)原(yuán)理(lǐ)

至于他(tā)们到底是怎么做的(de)呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些方式和(hé)电视剧里(lǐ)的有(yǒu)异曲(qū)同工之妙(miào)，在联(lián)想到(dào)电视剧里的(de)那些恐怖情节，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸(shī)这件事情有一点畏(wèi)怕。但(dàn)其(qí)实是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作(zuò)用而已。

湘西赶(gǎn)尸也被分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中下三法各有不同，且法术也分为高中(zhōng)低。上法(fǎ)是由当(dāng)时最厉害的道士做(zuò)法，让(ràng)死亡的人自行走到目(mù)的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中法是将死者的尸(shī)体(tǐ)肢解，把头颅(lú)和四肢用药物做(zuò)防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的(de)地，然(rán)后前面有(yǒu)一个道士指引，身上带上辟邪的东西，这也是(shì)一个最通用的一个法术，大(dà)多数人也都选择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人背着尸体走路，对于这(zhè)个方法也不(bù)做过(guò)多的(de)解释(shì)了，看完了(le)上法和中法以后，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体(tǐ)了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了神奇(qí)色(sè)彩的，谁也没(méi)有见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详细(xì)的记(jì)载。在人(rén)死了以后，道士来(lái)了(le)以后，想要利用(yòng)上(shàng)乘的(de)法赶(gǎn)尸的(de)话，就要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用自己的方法镇住王者的三魂七魄，然(rán)后再用(yòng)符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在(zài)镇(zhèn)住死亡的人的三(sān)魂七魄以后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然(rán)后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的操(cāo)作(zuò)步骤也(yě)并不是非常(cháng)的清楚，感兴(xīng)趣的(de)人可(kě)以自(zì)行去(qù)查(chá)阅书籍(jí)观看(kàn)，小编在(zài)这里就不一一做解释了(le)。反正(zhèng)最后道士(shì)用一系(xì)列的操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走(zǒu)。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就会被(bèi)破坏，尸体就(jiù)会倒(dào)下去，再(zài)也起不来了。所以在古代的时候(hòu)，所有的赶(gǎn)尸人手(shǒu)上都有一个铃铛，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃，只要有起这个铃铛(dāng)以后(hòu)，人们听到(dào)了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不(bù)让出去。自己更(gèng)是(shì)闭(bì)门不出，以免打破了赶尸人赶尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然，这个仅仅(jǐn)只是(shì)书(shū)上(shàng)看到的(de)而已，谁也(yě)没有(yǒu)见(jiàn)过，我们仅仅只是听说(shuō)过而(ér)已(yǐ)。我们(men)要相信科学(xué)。紫菜是不是海鲜而至于这个(gè)湘(xiāng)西赶尸，很有可能只是(shì)一个传说而已(yǐ)，各位就当个故事，看看(kàn)就(jiù)行了，不要(yào)太在意，也不要太当真(zhēn)。

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