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仲尼适楚,出于林中,见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼(ní)适楚,出于(yú)林中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也(yě)议(yì)论(lùn)文

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则失(shī)者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身(shēn)也，若厥株拘；

　　吾执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老(lǎo)人讲(jiǎng)述自己(jǐ)苦练捕蝉本领之事(shì)，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲(zhòng)尼适(shì)楚，出于林(lín)中，见(jiàn)佝偻者承坦谈念(niàn)蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有(yǒu)道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二(èr)而不坠，则失(shī)者锱(zī)铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十一让(ràng)困，累(lèi)五而不坠(zhuì)，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼(yì)之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而(ér)不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译(yì)。

　　孔子到楚国去，经过树林，看见一个驼(tuó)背老(lǎo)人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人(rén)说，我有我的办(bàn)法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在(zài)竿头累叠起两个丸(wán)子而不(bù)会坠落，那么失(shī)手的情况已经很少了，迭起三(sān)个丸子而(ér)不坠落，那么失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸(wán)子而不坠落，也就(jiù)会像(xiàng)在地(dì)面上拾(一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月shí)取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面(miàn)的断木(mù)，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽(suī)然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从(cóng)不(bù)思前想后左顾右盼，绝不因纷繁的万物而(ér)改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注意侍(shì)吵(chǎo)，为什(shén)么不能(néng)成功呢(ne)。

　　孔(kǒng)子转身(shēn)对弟(dì)子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝(níng)聚精(jīng)神(shén)，恐怕说的就是这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说(shuō)明(míng)了凡事只要专心(xīn)致(zhì)志(zhì)，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤(qín)学苦练(liàn)，并(bìng)持之(zhī)以(yǐ)恒(héng)，就一定能(néng)有所成就(jiù)，即使先天条件不足也(yě)不例(lì)外。

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