社日(rì)节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节(jié)日，又称土(tǔ)地诞，是(shì)古老的中国传统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社的(de)。关于社日(rì)节是什么节(jié)日以及社(shè)日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日(rì)有什(shén)么风俗(sú)，社日(rì)节的意义(yì)等问题，农商网将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的生(shēng)活知识：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节(jié)是农历二月二十的(de)。

　　社日节(jié)日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节(jié)日(rì)，在古代的时候(hòu)没有定日(rì)，先秦(qín)、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋(sòng)代(dài)起，以立(lì)春后(hòu)第(dì)五个(gè)戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊戌(xū)日，第(dì)三(sān)个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日(rì)是3月(yuè)11日(rì)戊辰日。

社日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土(tǔ)地诞(dàn)，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期依据干支历法来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节期。

　　春社按立春后第五个戊(wù)日(rì)推算，一般在农历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场(chǎng)的(de)农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国(guó)民间的(de)习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地神(shén)。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的(de)圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给(gěi)土地(dì)公公“暖(nuǎn)寿(shòu)”，有的(de)地方有举办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等(děng)地(dì)区，既有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日(rì)是什么日子

　　社日(rì)是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社日(rì)，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(sì)土地(dì)神(shén)，土(tǔ)地神又称”社“、”社(shè)神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公(gōng)“。

　　土(tǔ)地神(shén)是广为敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬(tái)头节习俗(sú)，又有以祭(jì)社习(xí)俗一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么为主的”二(èr)月二“习(xí)俗。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还得有社(shè)主——社神(shén)。

　　最早的社主(zhǔ)一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树，商代种柏树，周代(dài)种栗树。

　　后来，社(shè)主改为石头、木牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的(de)社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土、南方红土、北方黑(hēi)土、中央黄土，既代表(biǎo一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么)天下土地，又蕴含(hán)了阴阳五(wǔ)行(xíng)。

　　只(zhǐ)是(shì)为了祈求农业丰稔，增(zēng)加了主(zhǔ)宰五谷的稷神，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是(shì)明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓(xìng)立的社，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍(biàn)布(bù)各地城乡的土(tǔ)地庙有(yǒu)大有小：城镇多由居(jū)民捐钱建造庙宇；乡间则在村外(wài)头(tóu)大(dà)树下，砌(qì)个一二(èr)米见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三(sān)块(kuài)作墙，一块盖顶，还有(yǒu)捡块(kuài)破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁(dīng)兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多是(shì)留着长胡(hú)子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤(gū)身独(dú)守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称(chēng)土地(dì)婆(pó)的(de)夫人。

　　在福建、广(guǎng)东(dōng)及西南地(dì)区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土地神——这(zhè)是以石(shí)头(tóu)作为社主的古(gǔ)代遗风，农(nóng)家还在厅堂(táng)正墙供奉了(le)“天(tiān)地君亲师神位”的墙(qiáng)根下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神位的红纸(zhǐ)，摆个香炉，便请来了(le)护家(jiā)的土地神。

　　祭社(shè)是古(gǔ)代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈(qí)丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村(cūn)的(de)社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了解那时的社日(rì)情景：村(cūn)民凑钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着酒壶和各种(zhǒng)供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科(kē)-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么